5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

★●日本を愛する研究会、作ろうよ!●★

1 :おにいさん:03/12/29 00:27 ID:TcV5nhok
日本の国土、国民、風土、歴史、文化を愛し守ろうというスレ。
いかつい極右ではなく柔軟的な愛国サークルにしましょう!

私は天皇制、自衛隊国軍化、憲法改正、愛国教育賛成です。
でもそれが周りに迷惑をかけるようなものでなく、
新しい国際協調に活かせれるものになればなと思う一市民です。

専門的なことは詳しくないですが一緒に勉強していきましょう。

とりあえず一言。『武士道』復活!
強いものには勇敢で弱いものには優しくて潔い士道精神を
復活させましょう!

2 :右や左の名無し様:03/12/29 01:33 ID:Sc+SKL9L
またクソウヨかYO!!

3 :右や左の名無し様:03/12/29 01:44 ID:???
「日本の国土、国民、風土、歴史、文化を愛し守ろう」と「私は天皇制、自衛隊国軍化、憲法改正、愛国教育賛成」
はまったく別物です。何でもかんでも一緒くたにするから話がややこしくなるんです。

4 :おにいさん:03/12/29 02:04 ID:5tU9pFaN
>>3
レスありがとうです。

さて、返答としては国を愛するというのは人それぞれ。
自分は>>1で述べた形が火急のとき、国家の尊厳として
最も適した日本の有り様だと思うんです。

ともあれ、>>3 の方のように少なくとも前半部分に
共感を得ていただける方がいることが大事だと思うんですよね。

今、一般の方で何も考えていない人間が多すぎかと。
(少なくとも私の周りでは)

5 :おにいさん:03/12/29 02:18 ID:5tU9pFaN
↑の補足。
私の言う愛国心教育とは、戦前日本を戦争に追いやったものとは別物です。
私の愛国心の概念はしいていえば郷土愛に似た物です。

少なくとも自分達の住んでいる町、地方、国を好きになれなくて
なにが国民?かと。
自分の属す共同体に対して愛着を抱けないような人間が、
どうやって他人に優しくできるのか?と。
私はそう考えます。

もっとも共同体(国etc)も
尊敬と敬愛に値する物でなくてはならないと思いますが。

6 :お姉さん ◆q2CVMyNbBg :03/12/29 03:24 ID:8Z2mEthX
日本ほど自然を愛でる文化は世界でも類を見ないですね。
私も愛国教育には賛成で、
自国の理解を深めることが
国際協調に繋がることだと思います。

7 ::03/12/29 03:29 ID:7865rgDY
>>2 で
あんなこと書いたけどまともに書く。

文化を守ろう関連で、話を少し変えさせてもらうけど
日本の迎賓館ってなんでヴェルサイユ宮殿のパクリなのか?
俺の思想に関係なく、恥ずかしい。
あれで外国の要人迎えてるなんてヴォケだ!

8 :おにいさん:03/12/29 03:49 ID:uy/2E7IZ
>>6
日本ほど自然を愛でる文化は世界でも類を見ないですね。>

そうですね。日本には四季があり自然が豊富でしたから。
その中で『詫び寂び』の心が発達したんだと思います。
その詫び寂びがいわゆる日本らしさの源の一つなのでは、と
私は考えます。
アメリカ等にはないですもんね。アメコミを見てそう思います。

国際協調に繋がることだと思います。>
今までの金を出すだけではない協力の仕方がある筈ですよね。
>>1 でも書きましたが弱い(困っている)者には優しくの精神で
貢献するべきだと思います。そして困っている人がいるのに
見過ごすことはそれそのものが卑怯だと私は思います。

9 :右や左の名無し様:03/12/29 03:52 ID:uy/2E7IZ
>>7
確かに。。 日本はフランスなんかよりよほど長い歴史があるのに
恥ずかしいことだと思います。
迎賓館は取り壊して日本式の新迎賓館を建てるべきでしょうね。


10 :おにいさん:03/12/29 03:53 ID:uy/2E7IZ
>>9 は私です。スマセン。


11 :右や左の名無し様:03/12/29 05:23 ID:???
ウヨが弱いものに優しく?ちゃんちゃらおかしい。
リストラ推進、サビ残マンセーのおまいらが何を言うか。
これからますます、おまいらの理想どおり、日本も貧富の差がひろがって
いくんだよ。

12 :おにいさん:03/12/29 05:50 ID:uy/2E7IZ
>>11
誤解されているようなのでその部分を説明させていただきます。
あなたのおっしゃることは資本家を第一とする考えを言われていると
思いますが、それに対して。
まず私は経済の事は素人なのでおいておきます。
その上で言いたいことは日本人は強くあらねばならない、
と思います。日本民族とはいいません。意味が違ってきますから。
個人として立派な士道精神の持ち主になろうよ、と訴えたいんです。
その上でその精神を持つ政府を掲げ貧富の格差・弱者救済(内外問
わず)に当たってくべきと思うんです。

私の考える日本は世界の中で堂々と、なおかつ弱者を見捨てないと
いう、そういう国家を理想とします。
私は他の右翼の方を知りません。よって他の右翼の考えは分かりま
せんが、私としては上記の考えです。

13 :右や左の名無し様:03/12/29 06:12 ID:???
>>11
世の中には白黒二色以外にも灰色、のみならず赤、緑だとか黄色ってのもあるのです。

14 :おにいさん:03/12/29 18:32 ID:IDgQlwbs
日本を立派な国にする為には、日本人を立派にせねばならないと
思います。
しかし、ただの一会社員の私にはその具体案、それを裏付けていく歴史思想が
乏しいです。

有志の方、要望のある方、もしくは反対意見でも構いません。
ご意見どうぞ。

15 :右や左の名無し様:03/12/29 21:20 ID:???
俺も右翼の思想はよく知らんが、
今の日本人は、過去の日本は戦争で悪事ばかりした国
という意識が強すぎるんだと思う。
だから自国の政治なんかや文化に興味は沸かないんだと思う。
まず過去のことから、日本の行ったことで
何が正しく、何を反省すべきか、ということを
明確にし、それに応じて教育も変えていくべきだと考えます。
憲法も変えるべき所は変え、残す所は残していき
「日本国憲法」が国民によって作られた、
という意識を高める必要があると思います。


16 :おにいさん:03/12/29 22:17 ID:BPMxsVdu
>>15  確かに日本のした行為を善悪込みで
考えていかなければならないと思います。

他のスレでも天皇制、自衛隊、核武装、戦争責任等色々な板が
立っていますが、一方的な言い合いばかりで建設的に話が
できている事が少ないように感じます。
また建設的に話をすることも大事ですが、それを実行に移すことも
大事だと思うんですよね。
まずは今の日本、ならびに過去の日本、そして大和朝廷成立からの
日本の良い点、問題点を考える事が必要かと。
やらなくてはならないことは、
明確で誰にでも理解でき、なおかつ共感できる主義主張を打ちたてて
日本を変えていかなくてはならないと考えます。
少なくとも今の政治で前進は期待できないでしょうから。

17 :右や左の名無し様:03/12/30 23:32 ID:LjQdDve6
今の自民・創価体制は崩さねばならない。しかし政治的に関心を持つ人間も
サヨのような連中が数多い。まずは護国愛国精神の有志を結集し、
新たに平成維新を決行せねばなるまい。


18 :右や左の名無し様:03/12/30 23:49 ID:m4SdqLyf
>>17 何が平成維新だ。やなこった。
大統領制(二大政党制)にするんだよ。
右翼のようなプランクトンのような存在はなくなるべきだね。

19 :通りすがりの人:03/12/30 23:50 ID:pK6ErelR
>>17

あのなあ、護国愛国精神というのがどういうものなのか??
具体的に説明してくれんかな、何のことやらさっぱりわからんのだが??

20 :右や左の名無し様:03/12/31 00:07 ID:m+2+6gOq
君が代って知ってる?よくよく考えてみると、天皇を賛美する歌なんだぜ。
何でそんなものが、今まで学校で強引に歌わされて来たんだろ?
護国(尊王)愛国精神って言いたいんじゃないのか?
右翼のお馬鹿は相手にしない方がいいよ。
あの音楽が流れるとなんか異様な雰囲気になって。ああ憂鬱。

21 :右や左の名無し様:03/12/31 00:59 ID:???
>新たに平成維新を決行せねばなるまい。
 無職の維新ってのは(=プロレタリア革命)か?w

>君が代って知ってる?よくよく考えてみると、天皇を賛美する歌なんだぜ。
 君が代は大和民族じゃない、もともと薩摩隼人の民謡
 どこが「文化伝統」やねんw

22 :右や左の名無し様:03/12/31 01:05 ID:5Qtq0bvf
>>20-21
白痴晒し上げ

23 :右や左の名無し様:03/12/31 01:17 ID:???

反論不能を認めました(ププ

24 :右や左の名無し様:03/12/31 01:22 ID:5Qtq0bvf
>君が代は大和民族じゃない、『もともと薩摩隼人の民謡』
>どこが「文化伝統」やねんw

  白  痴  晒  し  上  げ  

25 :波木井坊竜尊@元自主憲職員 ◆IByKs72gR2 :03/12/31 01:30 ID:GTfUxXTp
日章旗のルーツ、実は清和源氏の軍旗なんだけど。

俺は両親とも清和源氏武田流だからかまわんが。みんな俺たち清和源氏が日本を
代表する武族を長としてくれるワケね。

26 :おにいさん:03/12/31 01:34 ID:CC4FNNmc
色々書き込みありがとうございます。
さて日章旗、君が代等いくつか書き込み頂いた分けですが、
まずこれを今後も保持していくべきなのか
ご意見頂きたいと思います。

また護国愛国精神とはどういったものなのか、
そしてそれをどう具体化していくかもお聞きしたいです。
右の方、左の方、意見・反論どうぞ。

27 :おにいさん:03/12/31 01:36 ID:CC4FNNmc
ちなみに私としては少なくとも明治以降日本の象徴として
使われてきたものですし一般化しているわけですから
今後も使用していくべきでは、と考えます。

28 :隊士:03/12/31 07:31 ID:???
ここでかきこんでいられるみなさま。
日本精神語るまえに平和神軍の思想で勉強してください。
とくにその中の「日本原理講論」をどうぞ。

29 :おにいさん:03/12/31 08:29 ID:cgT0wDy9
>>28 書き込みありがとうございます。さて、その内容をネットで
簡単に拝見させていただきました。それを見ての意見を。
仰ること、理念。まあ、分かります。ただ、神道、また日本世界一、
という理論、それと宗教性等見るに今現代においては求心力が
弱いように感じます。
そしてなにより今までの歴史上、宗教は幸福よりも不幸な
憎しみ合いを作り出してきたと私は思いますので。
支持を受け、尚且つそれを日本人以外の人々に強く訴えかけていける
ものは宗教等ではなく人としてのあるべき道義、道筋にあるように
素人考えをしております。
また、根幹たる理論とは難しいものではなく誰にでも
分かりやすく訴えかけるものでなくてはならないかと思うのです。
それは宗教でもなければ日本が一番、の類ではなく人たるべき道、
金儲けを蔑み正義を尊ぶ「士道」にあるような気が致します。

30 :おにいさん:03/12/31 08:37 ID:cgT0wDy9
ただ私は前述しましたとおり観念のみで明確な思想体系、歴史観を
持っておりません。またさらには具体的にどうすればよいのか、
日本の取るべき明確な進路などのビジョンも有りません。
今私は耳を傾ける人であろうと思っています。
格思想団体の皆様、ご意見主張を聞かせてください。
また、左翼の方も理論、具体案を書き込み頂きたいと思います。

31 :右や左の名無し様:03/12/31 09:22 ID:???
>>24 残念だが事実だよ馬鹿君w

32 :右や左の名無し様:03/12/31 09:30 ID:HesR4A/n
君が代は元々、長寿の祝いの席の歌らしいね。←(うろおぼえ

33 :右や左の名無し様:03/12/31 09:34 ID:???
「明治天皇」は暗殺されていた!! 南北朝秘史-其の肆- (1998.1.4)
http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/no_frame/history/honbun/nanboku4.html


34 :右や左の名無し様:03/12/31 09:43 ID:???
「蓬莱山+君が代」でググッてみるか

35 :右や左の名無し様:03/12/31 10:07 ID:HesR4A/n
>>34
おっ、ググったらよく分かった

36 :右や左の名無し様:04/01/01 05:02 ID:9gtt85Q2
強力な新組織の結成の要があると考える。
それは豊富な普遍的理念、衆望、豊富な資金、行動力。
それらを有効に活かす人材。それを結集しなければならないと思う。

普遍的理念という物は既にこのスレで話が出ている。
衆望は理念に対する支持、さらに実行力に対する期待によって形作られる。
豊富な資金は、圧力団体を作らない上で重要だ。
(↑自民における医師会、ちと違うが票集めの上で創価学会etc)
そして人材。これは言うまでもない。
ただ論議するだけも大事だろう。だが、それだけでは今後時代の流れに
対応できないのではないか?具体的話は出せれないがいかがだろうか?

37 :右や左の名無し様:04/01/01 05:08 ID:XLT0GLRp
>>36 続き

今の日本は各団体のしがらみでがんじがらめになっていると思う。
まずは正しい理念と圧倒的な行動力を持つ二十一世紀日本を
指導する組織が必要なのではないか?

38 :右や左の名無し様:04/01/04 15:19 ID:???
小泉純一郎政権を誕生させることになった自民党総裁選の2カ月前、
「厚生族のドン」でもある橋本龍太郎元首相のおひざ元・岡山県でも激動を予感させる医師たちの「反乱」が起きていた。
きっかけは、医師会費の一部が天引きされて自民党へ政治献金される制度に、開業医の不満が噴き出したことだった。
「自民党には強い拒否反応がある」「支持しないのに、献金のための会費を払うのはいやだ」
開業保険医の集まりの県保険医協会が「反対意見」を会報で特集した。
すると「一体、どういう考えなんだ」と保険医協会に県医師会幹部から電話がかかってきた。
「診療報酬が上がるのはだれの力か。政権政党に頼らないと事は決まらない」。受話器の声に怒りと当惑がにじんだ。
開業医は政治団体の県医師連盟に全員加入とされ、県医師会の会費年間6万円のうち3万円が県と全国の連盟を通じて、
自民党国会議員などへの支援に使われてきた。
だが、「政治に働きかけて規制の中でぬくぬくとやって、患者が来てくれる時代じゃない」とある開業医は話す。
反乱は「自民党費肩代わり問題」が発覚した富山県などにも広がっている。
保守政治の「岩盤」が揺らいでいる。票や献金の見返りに既得権益を守るやり方では未来はない、
と多くの人が気付き始めた。小泉政権を生んだ底流の変化。それは「利益誘導政治」の終わりの始まりなのか――。

39 :右や左の名無し様:04/01/04 16:27 ID:WIUMsMqu
今、日本が武装放棄して侵略されなかったとしても、それは、他の国々の軍事的均衡の結果であって、
結局は間接的に軍事力に頼っているわけだ。


40 :右や左の名無し様:04/01/04 16:48 ID:???
ブクブク太った不健康なオタク野郎が「武士道」かよ

最高のジョークだな(w

41 :右や左の名無し様:04/01/05 01:26 ID:OxG8Eo8m
age

42 :右や左の名無し様:04/01/05 02:56 ID:vsw3dEkA

〜〜青年保守派組織「民衆浪漫党」に入党しよう〜〜
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7999/umemoto-homepage24.htm



43 :おにいさん:04/01/05 20:39 ID:xhas58qv
色々書き込みサンクスです。
さて、元旦に小泉首相靖国参拝でふと思ったこと。

靖国に祭られる、先人達へ。
日本国のため、日本国民のため自らの命を捨ててまで人のために尽くされた
先人、中でも始めから死ぬことが分かり切ってまで出征された決死の
神風特攻隊に尊敬の念を込めて。

44 :おにいさん:04/01/07 07:27 ID:dABsNngH
ふとイラク派兵で考えたことを書き込み。
イラク派兵、これは有る意味チャンスで有ると思う。何のことかと言うと、
上手なやり方をすればイラクに親日グループを確保できると思ったからだ。
石油産出国に親日派を作ることは大変に意味のあることかと思う。
ではその方法だが

1.現地人の積極的雇用
2.物資の供給は現地からを優先(イラクに金を落とす)
3.イラク現地資本の育成(現地資本に技術、資金を投入する)
4.親日派の育成
5.自衛隊員によるモスル建築(金の出所は日本国内イスラム人という名目)

等でしょうか。5のモスル建築ですが、日本に対するイメージを良くする上で
実行すべき点かと。ただし日本国憲法の政教分離に抵触するのであくまで
日本国内のイスラム系の名義という形で自衛隊員を使うべきかな?
とりあえずイスラムに敵する者でないことをアピールしつつ、
イラク人に生活の保証を与えていくことが肝要だと思う。意見求む。

45 :右や左の名無し様:04/01/09 22:16 ID:???
「モスル」という地名がイラク国内にありますね。
でも、読んでみると>>44にある「モスル」は「モスク」のような気がします。
中東情勢は不慣れな名詞が続出で、自分も戸惑う事が多いのですが・・・。
書かれている内容は良い事のように思われます。
実行が望まれます。

46 :情けない特攻パシリ男たちVS最も聡明で最も美しい若者たち:04/01/09 23:08 ID:OVFdhV21
http://members.at.infoseek.co.jp/YaYa/system.htm
自己陶酔の形容詞を羅列した、甘ったれた遺書を書かされ、ボロ飛行機に放り込まれ、
覚醒剤を打たれ、殆ど命中しない体当たり作戦に利用される神風特攻隊の若者たち、
その特攻の報復空襲で焼き殺される特攻隊員の家族と美しい故郷と何十万という市井の人々。
何という無残で情けない特攻パシリ男たちだろう。
あの時代にも総てをかけ凄まじい弾圧に耐え侵略強盗阻止の反戦を戦い抜いた
最も聡明で最も美しい若者たちがこの日本に確かに存在したのだ。
http://www.linkclub.or.jp/~teppei-y/tawara%20HP/ima%20tawara.html
http://www.angelfire.com/journal2/esashi/ir12.htm
http://village.infoweb.ne.jp/~pms/jigyo/Ko_tokyo.htm
単細胞で無責任な皇軍兵士の犬死の「お陰」で今、この狂った日本がある。
年間2兆円の恩給利権、5兆円の防衛利権、選挙の票田と化した靖国参拝利権。
防衛、金融、建設、宇宙などに注ぎ込まれる巨大な利権の狂乱のなかで
今尚、アジア各地に放置されたままの100万体を越える皇軍兵士の遺骨。
「侵略強盗殺人犯罪への有罪という慰霊」も受けない「骸骨」のまま捨て置かれているのだ。
何という無残で情けない昭和パシリ男たちだったのだろう。
あの時代にも総てをかけ凄まじい弾圧に耐え侵略強盗阻止の反戦を戦い抜いた
最も聡明で最も美しい若者たちがこの日本に確かに存在したのだ。
(参考文献)
『戦史叢書 本土決戦準備』1,2、本土方面海軍作戦。各・防衛庁防衛研究所戦史室。
『聞き書き ある憲兵の記録』朝日新聞山形支局 
『ねじ曲げられた桜―美意識と軍国主義』大貫恵美子
『ドキュメント神風』デニス・ウォーナー、ペギー・ウォーナー
『全体主義の起源1・2・3』H.アーレント
『JAPANESE AIR POWER−米国戦略爆撃調査団報告/日本空軍の興亡』大谷内一夫訳・編


47 :おにいさん:04/01/10 17:38 ID:xZHs+bdI
>>45
モスル。。 モスクでしたね^^; スマセン

48 :右や左の名無し様:04/01/11 21:46 ID:???
日本国内ですんでる生粋の日本人でイスラク教徒の人って結構いらっしゃるんですよね。
日本ムスリム協会とか宗教法人の団体とかも活動してます。
開業医とか裕福な自営業の人などが多いみたいです。

49 :右や左の名無し様:04/01/12 14:10 ID:pPYdPmyD
左翼でない大学に行きたいんですけど。何処がいいですかね?できれば右の学校に行きたい

50 :右や左の名無し様:04/01/12 14:18 ID:???
>>49 防衛大学校、皇学館大学、東亜大学

51 :右や左の名無し様:04/01/12 14:36 ID:???
武士道 弱者救済?


52 :右や左の名無し様:04/01/12 15:52 ID:???
武士道とは死ぬことと見つけたり。弱者など切り捨てごめんである

53 :51:04/01/12 17:48 ID:???
>>52
禿同

>>1
武士道を美化する前に、過去の
身分統制をちゃんと知ろうよ。
農工商にとっちゃたまらなく
迷惑な存在だったと思うよ。

54 :右や左の名無し様:04/01/12 17:55 ID:???
>>53
>農工商にとっちゃたまらなく 迷惑な存在だったと思うよ。
そうでもなかったと思うよ。

55 :右や左の名無し様:04/01/12 18:38 ID:???
武士道についてまったくソースのない言いがかり。
武士道が近世以前までに十分に実現されていたかどうかは別として。
「弱きを助け強きをくじく」とは正に武士道から出た言葉。
とくに完成期には儒教によって理論武装されていた。
北宋の范仲淹が岳陽楼記に書いている比較的新しい言葉で、
「天下をもって己が任となし、天下の憂いに先んじて憂い、
天下の楽しみに後れて楽しむ」というのがありますが、
これも儒教の精神から出た言葉。
武家政治の時代に「後楽園」の庭園名に使われたように、
武士道は今の民主主義でも理想にしていい立派な思想であると思います。
新渡戸稲造も誇りをもって世界に向けて「武士道」を書きました。
江戸時代の民は、最善の天国に住んでいたわけではなかったが、
「幸福感」ということでは現代の市民より著しく不幸だったとはいえない。

56 :55の補足:04/01/12 18:40 ID:???
>>55
>言いがかり

52とか(52に「禿同」とかいってる)53の意見が。

57 :右や左の名無し様:04/01/12 20:59 ID:DJMuG+XO
>>55
「切捨て御免」も弱気を助けるためか?

58 :右や左の名無し様:04/01/12 21:09 ID:???
弱き物は武士たる資格無し。よって切り捨てられて当然。これぞ武士道。

59 :右や左の名無し様:04/01/12 22:54 ID:???
切り捨て御免は実際にはほとんど無かったってよ。

60 :右や左の名無し様:04/01/13 01:22 ID:???
武士道、いいように利用されてるな。
まあ弱者を生んだのは武士だろ。
階層の頂点でタダメシ。

61 :右や左の名無し様:04/01/13 01:35 ID:???
>>60
階層分化が進んで弱者になったのは武士の方

62 :右や左の名無し様:04/01/13 22:41 ID:???
坂本竜馬が生まれ育った土佐は特に身分差別が厳しいところであった。
上士は郷士に無礼があれば切り捨て御免の特権があったという。
だが、竜馬はその“特権”を武士道とは思わなかった。
“幕府はすでに武士道に合っていない”と見た武士たちによって倒幕は実現した。
征夷大将軍は律令では「令外の官」といって臨時の職である。
つまり、征夷大将軍が置かれ、その職を中心に武家が政治を行う時代は、
表向きは「戒厳令」の時代なわけだ。戦国の乱世を収めるために、やむなく作られた制度として、
切り捨て御免なる物もあるにはあった。だが、「それが武士道なのだ」とは普通の一般人は見ないのだ。
判りやすく、漫画で例をひとつ。手塚治虫の作品に「新選組」という一編がある。今、コンビニ版でも出ている。
芹沢鴨がある力士を切り捨てて騒動になったのを主人公の少年が非難する場面がある。
漫画の読者は、芹沢の行動に対して「そんなのは武士らしくない」と憤る主人公に共鳴するのだが、
ここで、“芹沢の不当な「キリステゴメン」の方が武士道だ”と主張するなら、とても変わった目で見られる。
多くの人々が武士道について正しく理解しつつある時代だからだ。
>>55で言及されている「先憂後楽」からもわかるとおり、
武士道とは、弱い物・虐げられている者たちを守るために、不惜身命で戦うことのできるのを理想とする。

63 :右や左の名無し様:04/01/13 23:13 ID:???
>>62
つまり武士道=サヨ(社会主義のことではなく、2chで言う「サヨ」)ということか

64 :おにいさん:04/01/14 09:13 ID:NO8GReJt
武士道に関して色々書き込みいただきました。
歴史から見ると良い部分も悪い部分もあったと思います。

私が現代において武士道の復活を、と言うのは階級制度や二本差し、
ちょんまげを復活せよということでは無論ありません。
私は、日本人に芯となる倫理観を確立させたいと思うのです。
昔、薩摩に捕吏いらずという言葉がありました。罪を犯して縄につく汚辱
よりも捕吏が来る前に自ら腹を切るという心構えだそうです。

また、鎌倉武士の風を色濃く残す薩摩では武士の理想として
強くあれ、弱きに優しくあれ、言い訳をするな、快活で颯爽とあれ、と
教えたそうです。勿論武士も人間ですから全部が全部そうではなかったで
しょうがこれからの日本人はそうあるべきなのではと私は思うのです。


65 :おにいさん:04/01/14 09:23 ID:NO8GReJt
今テレビを見ていると様々な不正疑惑で様々な人々が何を言っている
のか良く分からない答弁・コメントで言い訳をしています。
見ていて見苦しい限りだと思います。
自分のやったことに責任持てよと言いたいです。人前で言えないのな
らそんなことするな、と。

疑惑の人物と言えば前道路公団総裁、藤井氏は自分は鹿児島出身の薩
摩隼人であり、西郷隆盛ではないけれど地位には綿々としがみつかな
いと発言しました。

あの〜、私、少し声を荒げても良いですか?

「藤井!お前みたいなのが薩摩隼人なわけないだろ!」

失礼しました。

66 :右や左の名無し様:04/01/14 19:19 ID:???
藤井治芳は東京生まれですね。藤井が“薩摩人”を僭称するのは、
両親が都城市出身で、本人も小・中学校の5年間を都城で過ごしたという所から。

維新の時代の薩摩人のなかでは、
西郷隆盛辺りに魅力を感じますが、大久保利通はあまり好きになれません。

67 :日章丸之助:04/01/14 23:38 ID:gRlUQJW3
漏れ:ソーリ、宗教とイコールという感じのドキュソ政党が政治を
   左右するのはよくないですね。
小鼠:「宗教とイコール」か...なるほど。それなら、自公連立で
   はなく自創連立と呼ぶ方が実態に合っているし、池田犬作様
   ならびに創価ガカーイ員の皆様にも喜んでいただける!!(・∀・)
漏れ:あきれますた、ソーリのドキュンぶりには(´,_ゝ`)プッ
   創価ガカーイの政治的権威が高まるのは激しく危険ですよ。
小鼠:私が日本を神仏混交の宗教国家に変えようとしているのが分
   からないんですかーーーゴルァ!!
漏れ:……(^-^;

   そんな事言わずに、公明党非合法化キボンヌ
   憲法20条の規定とかもあるし

日本国憲法第20条1項後段
いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使
してはならない。


68 :右や左の名無し様:04/01/14 23:38 ID:gRlUQJW3
2004年01月11日(日)
「十分政権取れる」小沢民主代表代行、公明との連携否定
http://news.goo.ne.jp/news/asahi/seiji/20040111/K0011041419033.html
公明党について「宗教とイコールという感じの政党が政治を左右す
るのはよくない」と指摘。政権獲得のために民主党が公明党と連携
する可能性については「その必要は多分ないんじゃないか。民主党
といまの野党で十分政権が取れる」と否定的な考えを示した。

2004年01月13日 
【定期党大会】菅代表、国連待機部隊、憲法制定運動などを提唱
http://www.dpj.or.jp/news/200401/20040113_02kan.html
昨年の自民党総裁選と総選挙で小泉政権は大きく変質した。抵抗勢
力の代表、青木参院幹事長と手を握り、名実ともに改革政権でなく
なったことと、公明党に首根っこを押さえられた政権になったこと
だ。日本の政治が公明党を通して創価学会という一宗教団体に支配
されてはならない。このことをしっかり全国民に訴えれば必ず良識
的な保守層は自民党を離れ民主党を支持してくれる。


69 :右や左の名無し様:04/01/15 07:26 ID:MEPBjaqv
どうやって士道教育するの?

70 :右や左の名無し様:04/01/15 08:44 ID:FwM4N2Fg
「おさむらいさんはかっこうええなあ〜」

水呑百姓の子孫らしい発想だな。TV時代劇の見過ぎだ。

71 :右や左の名無し様:04/01/15 10:11 ID:???
明けの元朝から暮の晦日まで死をもって
心に当てなくなったから、世界一の長寿国となり
長生きすれば恥多しと言う愚民の群れが今の日本。
それはそれで、一つの理想の実現だろう。
武士道など、どこかの博物館の倉庫の隅に
転がっているかも知れんが。
最早どこにも無いとは思うがな。

72 :おにいさん:04/01/16 14:46 ID:bDWcySl2
確かに士道精神ははるか過去のものとなってしまいました。今となっては
どこにも残っていないでしょう。
ですが、ではこの先日本人を支える精神として何があるでしょう?
勿論人間誰しも個性というものはあります。ですがそれと同時に集団(地
域・民族・国家)として基本となる物が必要だと思うんです。

ここから先はただの一サラリーマンである私の個人的意見です。
あの終戦の日に、日本人の根幹となる価値観・倫理観というのは消滅して
しまいました。そこからは戦後の復興と経済的成功が社会的な最たる価値
観になっていったのではないのかなと思います。
けれど、金を稼ぐだけではいけない筈。もし経済的に成功したのであれば、
それを社会に還元しなければならないですよね。欧米で言うノーブレスオ
ブリージュですか。強いものは弱者を助け、そして強い悪には臆さない。
でも現実をみれば、はたしてどこまでそういう考え方があるか、と。
価値観としてお金重視なのも有りだとは思います。けれどその上に高潔な
人格が無くてはいけないと私は考えます。しかしその明確な基準を日本人
は失くしてしまった、と。

73 :右や左の名無し様:04/01/16 14:59 ID:???
武家制度が滅びたときに当然、武士道も消えた。
明治以後に語られる武士道とは昔話か例え話にすぎない。

だいたい武士階級なんて日本人の5%以下の人口だった。
だから武士道が日本人全体を支える精神になったことはないし
なるわけがない。

74 :おにいさん:04/01/16 14:59 ID:bDWcySl2
私は人間として大事なことの中で、素直さと誠実さを上位に置いてい
ます。会社でも一緒に仕事する上で、口は達者で仕事はできても誠意
に欠ける人間よりは、少し不器用でも誠実な人間の方を信用していま
す。
江戸時代でも町人などの社会では馬鹿正直な人は哂われていたでしょ
う。けれど、武士の中では違いました。
武士はたとえ口約束でも守ったそうです。口約束した上でさらに証書
を交わそうと言われれば侮辱されたとして決闘ものであったと聞きま
す。町人社会ではともかく武士は正直が美徳の一つでした。無論武士
にも口先三寸の人間もいましたが(清河 八郎等)。

少なくとも今、現代で、正直であることがもう少し哂われない世の中
であって欲しいと思います。

75 :右や左の名無し様:04/01/16 15:02 ID:???
敗戦でモラルが崩壊したというのも嘘。
明治末期からずっと継続して崩壊していた。

ノーブレスオブリージュとはフランス起源だが「高貴な者の責任」のこと。
はっきし言ってサラリーマン風情が言っても説得力ゼロ。
むしろ政治家や企業家、リーダーたるものに求める資質だ。

サラリーマンならサラリーマンらしくサラリーマン道を切り開いてゆけばいいだろう。
「サラリーマン道」が「格好悪い」から「武士道がいい」、なんて奴は
人の顔色機嫌を伺っているだけだ。

76 :おにいさん:04/01/16 15:07 ID:bDWcySl2
士道、もっと突き詰めて言えば人間としての高潔さへの教育は今の状
況で言えば大変難しいでしょう。もし私が教師で教える立場であった
としても一人ではどうにもならない事が多いかと思います。
私の夢は小さくとも一貫とした教育の場を作り児童・生徒を現代に即
した士道教育することです。
・・・金がいくらあっても足りませんね。もともと無いですが。。

ただの愚痴になってしまいました。。

77 :おにいさん:04/01/16 15:10 ID:bDWcySl2
>>75
レス、サンクスです。さて私はサラリーマンが格好悪いとは思ってい
ません。私は私なりに自分の出来ることで社会貢献し、お金をいただ
いていると思っていますから。
私は皆がそれぞれが出来ることで社会を支えようということが、
弱気を助け、強きをくじくという士道に則していると思っています。

78 :右や左の名無し様:04/01/16 15:17 ID:???
武士道が弱者救済の勧善懲悪だなんて悪い冗談だが。

もし武士の矜持が我々に残すものがあるとすれば、
生活上の審美眼のようなものじゃないか。

79 :右や左の名無し様:04/01/16 15:18 ID:???
武士出身の経営者として渋沢栄一がいる。
約束に違わず誠実で、模範となる紳士だ。

彼の生き様は「武士道」だろうか?
もちろん違う。剣を振るわず絶対の主君がいるわけでもない。
だいたい戦場で生きてないし四民平等の時代だ。
だが武士道の香りのようなものは感じなくもない。

台湾経営の第一人者、 新渡戸稲造は「武士道」を書いたが、
武士道は武士とともに当然のごとく滅びる運命だが
「香り」のようなものを残すだろうと書いている。
ちなみに新渡戸は武家出身のクリスチャンだ。

80 :おにいさん:04/01/16 15:19 ID:bDWcySl2
>>78
お話もっと聞きたいので詳細に書き込みお願いします

81 :右や左の名無し様:04/01/16 19:08 ID:???
新渡戸稲造はクリスチャンではありますが「クェーカー」ですね。
会堂に集まっても牧師の「説教」もないし「賛美歌」も歌わない・・・。
会衆は静寂の中で沈黙して集会の時間を過ごします。
そんな所から、クェーカーは、しばしば「禅」と比較されたりもします。
アメリカの大統領では、ニクソンがクェーカー教徒の家に生まれてます。

82 :右や左の名無し様:04/01/16 20:10 ID:???
クエーカー派より日本でいう無教会派になりたかったんだと思うよ。
米国留学中のとき、たまたまそれに近かったのがクエーカー派だっただけで。

83 :おにいさん:04/01/17 00:43 ID:OFpqPv0u
>>79
新渡戸稲造の言うその『香り』のように滅んだ武士道の中からも現代に通じ、
生き方の根幹となる物はあるはず。それらを抽出し、新しい『士道』を作れ
ればと、思います。

>>81 >>82
すいません。そっち方面分からないのでコメントの仕様がないです。。


84 :右や左の名無し様:04/01/17 20:11 ID:???
>>81-82

明治・大正期のキリスト教の指導者で、武士道といえば、
同志社大学総長などを務めたりした、
海老名弾正の思想や、彼の周辺が武士道的性格を感じさせますね。

85 :右や左の名無し様:04/01/17 21:43 ID:4gxgL0tT
www.worldforum.jp

86 :右や左の名無し様:04/01/18 13:31 ID:???
内村鑑三は、「世界はひっきょうキリスト教によって救わるるのである。
しかも武士道の上に接ぎ木されたるキリスト教に由りて救われるのである。」
ということを「武士道と基督教」という短い文章(英文と日本語)で書いています。
大正5年1月のこと。
(「聖書之研究」186号 )

87 :右や左の名無し様:04/01/18 15:11 ID:5gIdl/Xa
日本万歳!
唯一有史よりの王朝を持つ四季の文化、侘び寂びの国。

日本、そして日本人万歳!

88 :右や左の名無し様:04/01/18 21:31 ID:eATpzQz5
なんだ、ヤソか

89 :右や左の名無し様:04/01/19 22:57 ID:???
現今我が國の思想上・社會上の諸弊は、
明治以降餘りにも急激に多種多樣な歐米の文物・制度・學術を輸入したために、
動もすれば、本を忘れて末に趨り、巖正な批判を缺き、
徹底した醇化をなし得なかつた結果である。
抑々我が國に輸入せられた西洋思想は、主として十八世紀以來の啓蒙思想であり、
或はその延長としての思想である。
これらの思想の根柢をなす世界觀・人生觀は、歴史的考察を缺いた合理主義であり、
實證主義であり、一面に於て個人に至高の價値を認め、個人の自由と平等とを主張すると共に、
他面に於て國家や民族を超越した抽象的な世界性を尊重するものである。
從つてそこには歴史的全體より孤立して、抽象化せられた個々獨立の人間とその集合とが重視せられる。
かゝる世界觀・人生觀を基とする政治學説・社會學説・道徳學説・教育學説等が、
一方に於て我が國の諸種の改革に貢獻すると共に、
他方に於て深く廣くその影響を我が國本來の思想・文化に與へた。

↑『國體の本義』「緒言」の現代日本と思想問題についての言葉です。
唐土や西欧から日本に入ってきた様々な事物は、
「日本に醇化」することによって最善な事物へと成熟させられるのです。
「最善へ醇化させる力のある国」であるわが祖国の優秀さを誇りとすべきです。

90 :右や左の名無し様:04/01/19 23:30 ID:???
『國體の本義』(国体の本義)は文部官僚の作文。
右翼の論客、葦津珍彦は次のようにコキ下ろした。

戦時思想の官憲的統制として神道指令本文でもとくに明記されて、後世にまで
もっとも有名なのに、文部省が編纂した『国体の本義』がある。これは政府が、
混乱する国民思想、神国思想の調整を考へて編集したものらしいが、そのころの
官立大学系学者などの国家精神史、国民道徳論の各流(神道、仏教、とくに儒学
系)の諸説の間の論争点をさけて一致調整を試みたやうなものである。官憲の財
力で、大量の出版をしたではあろうが、格別に神道諸学の間の不一致の問題点な
どには触れないことに気をくばって書かれた一般通俗書だっただけに、人心に格
別に深い感動を与へ得るものではなかった。

91 :おにいさん:04/01/20 10:08 ID:K+ixj05U
仕事の合間にちょこっとレス。
いくつか書き込み頂きました。その中でキリスト教で一つ。
違ったらごめんなさいなんですが、聖書の中で(新約の方?)、
『右の頬を打たれたら左の頬を差し出しなさい』という言葉があったと思い
ます。正しい意味は知りませんが、良い言葉ですね。私は自己犠牲の意味で
捉えています。
キリスト教は自分を犠牲にして哀れな『子羊達』(この言葉は聖書流の表現
で神側の民衆の意、だったような)を救うという精神が好きです。
イエスも全人類の原罪を償うため十字架にかけられた、と教わりました。
自分のことを犠牲にしてまで人に尽くす。この精神はこれからも忘れてはな
らないことかと思います。
蛇足ですが、宮澤 賢治の世界観もどこかそういう匂いを感じます。私は大
好きですね。

92 :おにいさん:04/01/20 10:20 ID:K+ixj05U
さらに>>89>>90で取り上げられたような理論に関してレス。

素人の私には理論・用語等の感想を述べることは不可能に近いので
何とも苦しいです、ハイ。。スマセン・・・




93 :右や左の名無し様:04/01/20 18:05 ID:???
>90
葦津珍彦先生は筥崎宮の神職の家にお生まれになられました。
筥崎宮は、元寇の国難の折に亀山上皇がおしたためになられた御宸翰、
「敵国降伏」の額で知られていたりする由緒ある八幡宮ですね。元寇の時には、
亀山上皇は「我が身をもって国難に代わらん」と伊勢神宮をはじめとする社寺に御祈願されました。
まさしく、>>91にある「自分のことを犠牲にしてまで人に尽くす。この精神」に感動します。

94 :右や左の名無し様:04/01/22 09:03 ID:???
戦後になってからこきおろすのはいかがなものか。
葦津氏は戦時中何やってたの?

95 :右や左の名無し様:04/01/22 14:25 ID:???
.

96 :右や左の名無し様:04/01/22 21:02 ID:???
>>94
>葦津氏は戦時中何やってたの?

はじめは左翼的青年であったが、
父の姿を見て回心し、
戦前は神社建築に携わる一方、
俗に「右翼の総帥」といわれる玄洋社の頭山満、
当時随一といわれた神道思想家の今泉定助、
朝日新聞主筆でのちに自由党総裁となる緒方竹虎などと交わり、
中国大陸での日本軍の行動や東条内閣の思想統制政策などを強烈に批判した。

父耕次郎は熱烈な信仰家であったが、
神職として一生を送らずに事業家となり、
満州軍閥の張作霖(ちょうさくりん)を説いて鉱山業を興し、
あるいは工務店経営者となり、
全国数百カ所の社寺を建設した。
一方で、
朝鮮神宮に朝鮮民族の祖神ではなく天照大神をまつることに強く抵抗し、
韓国併合には猛反対、
日華事変(日中戦争)勃発以後は日本軍占領地内の中国難民救済のために奔走した。

97 :右や左の名無し様:04/01/22 21:17 ID:???
今泉定助はまともな神道人。葦津耕次郎は偉い人。
息子の葦津珍彦は神道オタク。趣味が高じて神社本庁を作った。

98 :右や左の名無し様:04/01/23 05:05 ID:dpavHlNc
http://ime.nu/www.nipponkaigi.org/

日本会議に入ろう。

99 :右や左の名無し様:04/01/23 19:17 ID:???
日本会議。浮かれすぎ。
誇りある日本人として、ふざけた名称に抗議します。

100 :右や左の名無し様:04/01/24 22:00 ID:???
筥崎宮の「敵国降伏」の額のかかる門は、
神社仏閣建築のなかでは、一番好きな建築だったりする。
屋根が大きすぎるとよく言われるけど、
屋根が大きい方が立派に見えたりすると思う。限度はあるとは思うけど。

101 :右や左の名無し様:04/01/25 14:20 ID:???
最近は国民国家論が花盛りだ。もちろん、それは国家否定の立場からの議論が多く、
かつて日本の共産主化を願っていた人々が、自分たちの夢を阻んだ国民国家にその恨みをぶつけ、
手をかえ品をかえて悪口をあげつらっているものが大半である。
ところが、それとは全く逆の立場から、国民国家誕生の意義を評価する立場から明治維新を論じた本があった。
それも今から四○年も前にである。当時、
保守陣営の理論的指導者だった葦津珍彦氏が書いた『明治維新と東洋の解放』(皇學館大学出版部)がそれである。
『明治維新と東洋の解放』は、在野の志士たちの活躍に焦点をあてつつ、
日本人が受け継ぐべき精神とは何かという観点から、
大東亜戦争にいたる近代史を語ったものである。
複雑な近代史をこれほど見事に整理し、しかもありのままに書き上げた本は他にない。
近代史見直しの原点に位置する先駆的な業績として、あらために読むに値する古典的な名著である。

102 :右や左の名無し様:04/01/25 15:55 ID:0dsndJy0
既出かもしれんけど、
とりあえず、「天皇制」って言葉は愛国者ならばやめてくれ。
それは共産主義者が作り出した言葉だ。。

103 :右や左の名無し様:04/01/26 07:52 ID:7k/8w552
>>1
http://www.nipponkaigi.org/

日本会議。

104 :右や左の名無し様:04/01/26 14:04 ID://wKrQax
日本怪戯=北朝鮮の盟友統一教会傘下の親自民団体だろ。逝け

105 :右や左の名無し様:04/01/26 14:07 ID:???
>>102
ガイシュツかもしれんけど、
とりあえず漢字使うのは愛国者ならばやめてくれ。
それは中国がつくりだしたものだ。
愛国者なら神代文字を使え。

106 :おにいさん:04/01/26 18:42 ID:ITq+4M4j
忙しくてログインできない間にカキコ増えてましたね。
ありがとうです。

107 :右や左の名無し様:04/01/26 19:33 ID:???
>>105
ガイシュツかもしれんけど、
(中略)「神代文字」等は、梵字やローマ字等を参考にしたりして、
僧侶や修験者の協力で、近世以降に偽造された文字なので、
使うのはやめてくれ。

108 :MMMM:04/01/26 21:24 ID:???
すでにいずるところのものかもしれんけど、
くにをめづるおのこらなれば、なべて、おんよみをもちいるのはやめてくれ。

つか、おまいらパソコン使うのやめれ。

109 :右や左の名無し様:04/01/27 21:29 ID:???
「和魂漢才」は維新後に「和魂洋才」となった。
戦後の日本人は「無魂無才」で動物化していく。

110 :hjhjkさsふぁあ:04/01/27 22:03 ID:???
戦後の日本人は「金魂蓄才」


111 :右や左の名無し様:04/01/27 22:59 ID:???
残念、もはや蓄才もありません

112 :右や左の名無し様:04/01/28 22:03 ID:???
今の中国こそ、まさしく「金魂蓄財」な感じだな。
市場経済導入だが、唯物論だけはたくましく、
宗教弾圧、少数民族抑圧はあいかわらずだ。
いまや中国のほうが「漢魂和才」「漢魂洋才」のていたらく。
漢民族至上主義の中華思想の「漢魂」だけは、
封建時代も、文化大革命の時代も、
現代も未来も、こっけいなまでに不変ときている。

113 :右や左の名無し様:04/01/28 22:10 ID:???
>>112
「漢魂」が理想的な「おとこのたましい」なら可だが、
金儲けと唯物論で、おまけに夜郎自大じゃ全く逆だな。

114 :右や左の名無し様:04/01/29 18:21 ID:1bCNpyqo
パラオ、靖国参拝に賛成

【コロール(旧南洋群島の首都)=山田太郎】
1914年以来31年間、日本の植民地であったパラオ共和国、トミー・M・サクジニア大統領は「小泉首相靖国参拝について」次のように話した。

『非常に結構なことだと思う。わたしも今度、日本を訪問するときには是非、靖国神社を参拝したいと思う。
こちらにある「ペリリュー神社」には一万柱の英霊がおまつりされており、島の安泰と平安を祈願する参詣者が絶えない。
日本軍の勇猛果敢さには敬意をもっている。』

http://www.palau-namekawa.com/history.html





115 :右や左の名無し様:04/01/29 20:23 ID:???
>>113
中国の「漢魂洋才」の現状は、ある意味、北朝鮮よりも脅威だ。
北朝鮮は因循な独裁国家で豊かにはなれないが、
中国の漢民族政権は豊かになれるのだ。
北朝鮮は核兵器を開発してるのかどうなのかという問題だが、
中国は立派な核保有の軍事大国なのだ。

116 :右や左の名無し様:04/01/29 21:01 ID:hyIWfItt
朝鮮人は形質的に日本人と最もよく似た民族である。同じく黄色人種
(モンゴロイド)に属し、皮膚は黄色、毛および瞳(ひとみ)は暗色で、
特有な偏平な顔と、ひいでた頬(ほお)骨と、あまり高くない鼻の持主
で、蒙古皺襞(しゅうへき)のために、つり上がったような目を有する
ものが多い。身長は大部分が世界諸民族のうちでの中の下を示し、小部
分が中に入る。そこで大部分が中の下、小部分が小の身長の日本人より
も、大きいことになる。頭部は大部分が短頭、小部分が超短頭に属する。
日本人は大部分が短頭、小部分が中頭であるから、朝鮮人のほうが短頭
の程度が強いということになる。頭高は、世界中で最も高頭の部に入る。
頭が前後に短くて高いために、後頭部の円味をかき、横から見れば偏平
なのが多く、また他の周辺民族よりも頭の左右にゆがみのあるものの
出現率が高い。頭髪はモンゴロイド共通の性質として、かたく真直で
ある。朝鮮人の頭髪以外の体の発毛状態ことにあごひげと口ひげや陰毛
は、日本人と比較すれば一般にうすく、アポクリン腺の発達が不良なの
で、腋臭(わきが)は日本人よりも少ないとされる。

117 :右や左の名無し様:04/01/29 21:01 ID:hyIWfItt
南北に長い朝鮮半島は、南と北、北はさらに山脈でへだてられて東の
日本海側と、西の黄海側とに分けることができるが、この地理的区分
にしたがって、住民の形質にも若干の差異が見られる。大ざっぱに
いって、朝鮮人の身長は北部で高く南部で低い。頭形は南北両端で
著しい短頭を示し、中部から北西黄海沿岸にかけては、比較的に中頭
のほうに近づいている。中国人とは関係が密ではないが、朝鮮地方型の
中では平安南道、黄海南・北道の頭形が最も華北型に近い。済州島は
最南にありながら、北方の咸鏡北道、咸鏡南道とともに満州人に近い。
同島が長期間、元の占領下にあった歴史的事実を考えれば興味が深い。
以上で明らかなように、朝鮮人は日本人、満州人の両方に最も関係が
密であって、両民族をつなぐ橋の役目をしている。しかし朝鮮人は
漢民族の華北型とは案外に密接せず、後者とは、日本人のほうが
むしろ縁が深い。

118 :右や左の名無し様:04/01/29 21:02 ID:hyIWfItt
ABO式血液型の調査結果によれば、O型27.9%、A型32.3%、B型29.5%、
AB型10.3%を示し、日本人とくらべてA型が少なく、B型が多い。
民族指数(A+AB)/(B+AB)は、蒙古、満州、北朝鮮、中部朝鮮、
南朝鮮、九州と地理的に南下するにしたがい、それぞれ0.75、0.91、
0.99、1.05、1.25、1.62としだいに大きくなる。朝鮮人のMN式、Q式、
およびE式血液型はほとんど日本人に大差がない。生体測定で、特別の
地位を示す済州島資料はABO式血液型においても、また北朝鮮型を
呈する。指紋調査の結果では、各型の出現頻度(ひんど)が、日本人と
蒙古・満州人との中間を朝鮮人は示し、その北方は蒙古・満州人に、
南方は日本人に近似する傾向を示している。(世界大百科事典/平凡社)

119 :右や左の名無し様:04/01/31 22:50 ID:???
>>115
中国は清朝の満州族による王朝が君臨して、
髪型や服装を北方異民族風に変えさせられた。
それ以前の漢民族で「魂」も「才」もどちらも「漢」であった。
清朝でも結局は、髪型と服装だけが満州族になっただけで、
「漢魂漢才」はたくましかった。清朝も後のほうになってくると、
皇帝でさえ満州語の会話・読み書きが全くできなくなってしまった。

120 :右や左の名無し様:04/02/01 16:54 ID:???
漢字の学習に表音文字の発音記号が必要なのはわかるとして、
なぜ、中国は西欧のローマ字などを使ってるのでしょうね。

中国の歴史的建築などで、出入り口や門に掛かる額に、
漢字と満州文字が並んで書かれている額を見たりします。
満州文字は、既成の蒙古文字を参考にして作られた表音文字。

ローマ字の発音記号など使うより、満州文字で発音記号作ればいい。
確かに、清朝打倒の運動では「滅満興漢」が叫ばれましたが、
チャイナ服といえばいまだに満州風の服装だったりします。
ヨーロッパの文字なんか使うよりは満州の表音文字を使ってほしいです。

121 :右や左の名無し様:04/02/01 19:08 ID:atqUPzeM
 パラオの事を忘れとった。感慨を覚えました。

122 :右や左の名無し様:04/02/01 20:22 ID:???
パラオは日本固有の領土。独立を認めるのは間違い。

123 :右や左の名無し様:04/02/03 16:37 ID:hngmjHfd
小沢塾の論文
日本国憲法と武士道精神
http://nagane.kimono.gr.jp/hideki/messages/26_title_msg.html

124 :右や左の名無し様:04/02/03 21:05 ID:???
モンゴルがパスパ文字への転換を進めているのは大賛成。
国内には、リル文字を今までどおり使っていこうという考えや、
ラテン文字(ローマ字)を使うことにしようという考えもあるらしい。
漢字・平仮名・片仮名を併用し、その上、
時にはローマ字やギリシャ文字、独創の絵文字まで交えて使ってるわが国から見ると、
「全部混ぜて使えばいいんじゃない?」なんて思ってしまったりもする。

125 :右や左の名無し様:04/02/04 08:56 ID:???
>>123
和の心>武士道精神>日本国憲法 の流れらしいよ
新渡戸稲造、宮沢賢治、内村鑑三、上杉鷹山...

126 :右や左の名無し様:04/02/04 21:07 ID:???
今日のニュースでやってたのを見て思ったことがある。
奈良の法隆寺の門前で百年以上営業を続けてる老舗が、
県の街路整備事業に反対して立ち退きを拒んでて、
店長が、聖徳太子の十七条の憲法の一節にある語、
「和をもって貴しとなす」を大書した紙を掲げて抗議していた。
現行憲法にまで受け継がれている和の心は
(成文化されたもので、その文が現存している物の中では)
聖徳太子の十七条の憲法にまでさかのぼれる。

127 :おにいさん:04/02/04 21:26 ID:FoO3xPdw
少し久しぶりにカキコ。

日本という国は世界でもどこか珍しい国だと思います。
何がどうとかは言えないですが。

島国だからでしょうか? でも、英国も島国ですが西欧史に積極的
に関わってきたわけで。それに比べれば同じ島国とはいえ日本の国
の独自の島国文化はまた異質なもののように思います。
この国、この国民は独特の阿吽の呼吸というかある程度同じ思考とい
ったものがあるように感じます。

その一つが『和の心』なのかもしれません。
……なんだか観念的な考えですいません。

128 :右や左の名無し様:04/02/05 08:46 ID:???
 和の心(和の大きな法則)
=お天道様
=人と人との繋がりを大切にする
=自然との親和性を大切にする
=多様性の尊重と究極化
=超調和主義

>123

129 :右や左の名無し様:04/02/05 20:02 ID:???
一にいはく、和[やわ]らかなるをもつて貴しとなし、忤[さか]ふることなきを宗となす。
人みな党あり、また達[さと]れるひと少なし、ここをもつてあるいは君・父に順[したが]はず、また隣里に違[たが]へり。
しかれども上和らぎ下睦びて、事を論[あげつら]ふに諧[かな]ふときは、すなはち事理おのづからに通ふ、なにの事か成らざらん。

聖徳太子『憲法十七条』

130 :右や左の名無し様:04/02/05 20:39 ID:???
つまり「ぶっ殺す」とか騒がないで
議論すれば答えが出るよってこと

131 :右や左の名無し様:04/02/06 12:48 ID:pViQomnF
ここで行われていることって。。。

ネット商品の表示価格ミスを見つけ出しては集団で契約申し込みをし、表記ミスされた10分の1程度価格で商品を
売らせようと2ちゃんで、メールで、電話で、法律、裁判をちらつかせ 企業をゆする? 通称ゴネ厨
中には最初から10分の1価格で売らせて転売して儲けるつもりも輩も多い??
 
これは。。。もしかして。。。考えようによっては。。。

  2 ち ゃ ん ね る 始 ま っ て 以 来 の 

   「 ネ ッ ト 上 集 団 ゆ す り !? 」 じゃないのか?

http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1075821417/l50


タイ━━━━||Φ|(|゜|∀|゜|)|Φ||━━━━ホ!?

キタ━━━ヽ(゚∀゚)ノ━( ゚∀)ノ━(  ゚)ノ━ヽ(  )ノ━ヽ(゚  )━ヽ(∀゚ )ノ━ヽ(゚∀゚)ノ━━!!

(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル

(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル (((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル (((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル 





132 :マロン男爵 ◆czMaron/BM :04/02/06 12:51 ID:???
愛国研究会に参加してもいいですか?

133 :右や左の名無し様:04/02/07 08:05 ID:BDtCtG8t
>>132
ダンディ会?

134 :右や左の名無し様:04/02/07 20:53 ID:???
法隆寺・飲食店強制撤去 建物の解体作業始まる 店主「人生壊される」 /奈良

「人生壊されるよう」「行政は手尽くした」法隆寺門前、街路工事で

 法隆寺(斑鳩町)南大門前の街路整備工事に伴う飲食店の強制撤去で、
県は5日、建物の解体作業を始めた。重機で店舗兼住宅が壊される様子に、
店主は「自分の人生が壊されてしまうようだ」と語った。
 この日午前、県は残っていた備品を搬出。午後1時5分すぎ、小雪が舞う中、解体作業を開始した。
ほこりが飛ぶのを防ぐため、作業員が屋根に上って放水。重機で屋根や壁をはがしていった。
 飲食店「かどや」を営む松村晟さん(63)は、妻秀子さん(59)の肩を抱きながら「怒りしかない。
もう一度この場所で商売をしたい」と話し、自宅の最後の姿をビデオで撮影していた。
 強制撤去について、柿本善也知事は定例会見で「担当部局で長年にわたって説得、手順を踏んでやってきた。
やむを得ないと思う。行政としては手を尽くして、いろいろな努力をした」と語った。

Yahoo ! Japan Nwes 奈良ニュース - 2月6日(金)20時14分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040206-00000006-mai-l29

毎日新聞 奈良 2月06日 【山田英之】
http://www.mainichi.co.jp/area/nara/news/20040206k0000c029006000c.html

135 :右や左の名無し様:04/02/08 03:59 ID:ThFJnWBQ
「日本人の根幹となる価値観・倫理観」とか求心力とかの欠乏から不安なのは
よく分かる。

しかし、その反対で人々の多様性や、歴史の複雑性(由緒正しいだけでは語れない)
をどうしていくのか、これは当然考えるべきだよね。

136 :右や左の名無し様:04/02/08 13:54 ID:b71f8IFU
法案の提出と衆議院における可決
明治32年12月6日、根本正(しょう)代議士は他の4名の代議士と共に、
わずか4条からなる「幼者喫煙禁止法案」を衆議院に提出した。
「子供にタバコを売ってはならない、親は子供が吸っていたら止めさせなければならない」という法律である。
根本は衆議院における提案演説で次のように述べている。
「近来小学校の子供が輸入の巻タバコを吸う者が日々増加しまして、このまま捨て置きましたらば、わが帝国人民をして、
あるいは支那の今日における有様、又ついにインドの如き結果を見ねばならぬとおおいに憂うるところであります」、
「もしかくのごとき神経を麻痺し、知覚を遅鈍にするものを、幼少の子供が喫しますれば、日本帝国人民の元気を消滅するに至る訳であります。
それ故にこの子供がタバコをのむということは国是として廃さねばならぬことでございます」と言い、またそれは「軍人たるに不適当たらしむ」ことであると述べ、
米国で徴兵の際に、取り除かれた青年の9割は幼少からタバコを吸っていること、ドイツや米国の各州でも、同様の法律を作っていると述べている。


137 :おにいさん:04/02/08 19:00 ID:E7ncut8p
>>132、そして皆さん
徒然なるままに国を、文化を、人を思う事柄を書き込んで下さい。

>>135
個性も確かに大切です。これが無視される社会は暗いものとなり
文芸も芸術もいいものは生まれなくなるでしょうね。
ただし、個性というのは基本があってこそ成り立つ物かと思います。
基本というのは身近で言えば社会一般的なマナー等もそうです。

今の教育は、個性尊重、個性尊重と何かの口癖のように言い続けた
結果、今の学校崩壊・低学力(なにも勉強ができないのがいけないと
いう意味でなく、勉強する意思がないということ)・無責任で自分の
事さえよければいいという人間が増えた一因となっていまったように
思います。
『個性を尊重する』ことは、『甘やかす』ということと同義でない筈。
まずは最低限の人間としての道をわきまえた上で個性を各々が伸ばし
ていくべきだと思うんです。

138 :おにいさん:04/02/08 19:10 ID:E7ncut8p
なにも勉強が出来なくてもいいと思う。金持ちに成らなくてもいいと
思う。社会的に名を馳せなくてはいけない必要はないと思う。

そんなことよりも人間として勇気があって、優しくて、人の痛みに心
を配れる、そんな国民であり国家でありたいと思う。
人間の尊厳って生き方の問題だと、私は思うから。

こんな国に誰がした?

ふと、宮澤賢治のことを思ったりしながら呟いてみたり。

退屈な独り言カキコでスマン。。

139 :右や左の名無し様:04/02/09 17:41 ID:njh1Febw
>137 個性を尊重すると甘やかす、は同じ事ではない、か。確かにね。

140 :右や左の名無し様:04/02/10 00:21 ID:12+SJBkI
身体や精神に障害?を負っている人はどうするべきかな?

141 :おにいさん:04/02/10 18:32 ID:XnHLH7tl
>>140
もちろん、社会の厚い支えの手は必要でしょう。国家としても国家の存在理
由としてこういう人達を見捨てることはできません。
ですが、だからといってただ金を投げるだけでは本人のためにも、そして国
の財政的にも問題があると思います。
そのような人を一人でも多く社会経済に参加させ、少なくとも収入を得させ
ることこそが大事かと。
ただこれは創意工夫が肝心と思います。例えば外郭団体や公益法人の形をと
りつつも、利益を上げることをめざす組織を国家中心で作ってみたりとか。
極端な話、業務は内職のような物でも構わないのです。DMの発送といった単
純労働でもいいのです。障害を負った人でも各々の出来ることで収入を得さ
せる、そういうことです。このような方法でより障害者への福祉の充実と国
家財政のより増収という一石二鳥が望まれると思います。
理想は大切です。しかし、国家に限らず会社などでもそうですが必要になっ
てくるのが資金です。より効率的かつ理想に近い形を模索すべきと考えます。

142 :おにいさん:04/02/10 18:43 ID:XnHLH7tl
>>141に続いて。 同じようにホームレス対策も検討の必要があると思
います。今現状でははっきりいって、ただ金を投げるという形です。
私は何人かのそういう関係者を知っていますが、本当の意味で社会復
帰を望んでいるのが意外なほどに少なく、結構な割合でただその日暮
らしを国や地方からの金できままに送っているというのも相当います。
 国家は困っている人、弱い者を助けるべきです。ですが、弱いこと
にあぐらをかき、まったく立ち直る意思を見せない者に関して私は少
なからず憤りをおぼえています。彼らに渡るのはみんなの税金なので
すから。
 私としては>>141で意見した利益獲得も目指す公共福祉団体で彼らの
生産性を上げ、より確固たる社会復帰を目指させるべきと思います。
また大規模な考えとしては、一例として北海道などの開拓事業を発足
させて希望者を参加させるのも案かと。
もちろん確実な利益は難しいでしょう。しかし最悪でも福祉を兼ねつつ
収入と支出が±0ぐらいであればインフラの効果もあり成功だと思います。

143 :おにいさん:04/02/10 18:47 ID:XnHLH7tl
福祉は絶対に捨ててはならないことです。それは強きを挫き弱きを
助けるという精神にとっても。
ですが非現実的・非効率的な福祉政策は今の財政事情も考えて苦しい
でしょう。
福祉も兼ねつつ本人達のより自己実現に力を貸し、なおかつ社会・国
家のために有益となる方法をみんなで考えることが大切だと私なりに
思います。

144 :右や左の名無し様:04/02/10 20:31 ID:???
小百合、渡辺謙に励ましの手紙

吉永小百合(58)の主演映画「北の零年」(行定勲監督、来年1月公開)の製作発表が9日、都内で行われた。
総製作費15億円、東映をはじめ企業21社が製作委員会に名を連ねる大作。
この日も出演者登場に合わせ、人工雪を降らせる演出が用意されるなど、スケールの大きさを感じさせた。
出演映画111本目となる吉永は「新人に帰った気持ちで新たにスタートしたい」と真っ白なジャケット姿で出席。
苦難を乗り越えて北海道開拓に情熱を傾けたヒロインを演じる。
畑を耕すシーンに初挑戦するため「これから練習します。農業の勉強もしなきゃいけませんね」。
子供をおぶって動くシーンも多く「スクワットして鍛えてます」と現在“肉体改造中”だ。
撮影は17日の北海道ロケからスタートする。
夫役の渡辺謙(44)は01年「千年の恋」でも吉永と夫婦を演じた。
渡辺は昨年「私事でバタバタしていた時に(吉永から励ましの)手紙をいただきました」という。
「やさしく背中を押していただいた。何事があっても吉永さんの映画にまた出演させていただきたいと思った」。
吉永と渡辺はかつてトレーニングジムが一緒だった。
吉永は渡辺が白血病闘病中に「何の声も掛けられなかった。
だから今度は、辛いシチュエーションですが何とか頑張ってほしいと思って」と手紙をしたためたという。
(日刊スポーツ)

Yahoo ! Japan News エンターテインメントニュース - 2月10日(火)9時17分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040210-00000032-nks-ent

日刊スポーツ 芸能[2004/2/10/07:02](紙面から)
http://www.nikkansports.com/ns/entertainment/p-et-tp0-040210-0009.html

145 :右や左の名無し様:04/02/10 22:31 ID:kdo2e2c1
朝鮮人は形質的に日本人と最もよく似た民族である。同じく黄色人種
(モンゴロイド)に属し、皮膚は黄色、毛および瞳(ひとみ)は暗色で、
特有な偏平な顔と、ひいでた頬(ほお)骨と、あまり高くない鼻の持主
で、蒙古皺襞(しゅうへき)のために、つり上がったような目を有する
ものが多い。身長は大部分が世界諸民族のうちでの中の下を示し、小部
分が中に入る。そこで大部分が中の下、小部分が小の身長の日本人より
も、大きいことになる。頭部は大部分が短頭、小部分が超短頭に属する。
日本人は大部分が短頭、小部分が中頭であるから、朝鮮人のほうが短頭
の程度が強いということになる。頭高は、世界中で最も高頭の部に入る。
頭が前後に短くて高いために、後頭部の円味をかき、横から見れば偏平
なのが多く、また他の周辺民族よりも頭の左右にゆがみのあるものの
出現率が高い。頭髪はモンゴロイド共通の性質として、かたく真直で
ある。朝鮮人の頭髪以外の体の発毛状態ことにあごひげと口ひげや陰毛
は、日本人と比較すれば一般にうすく、アポクリン腺の発達が不良なの
で、腋臭(わきが)は日本人よりも少ないとされる。

146 :右や左の名無し様:04/02/10 22:31 ID:kdo2e2c1
南北に長い朝鮮半島は、南と北、北はさらに山脈でへだてられて東の
日本海側と、西の黄海側とに分けることができるが、この地理的区分
にしたがって、住民の形質にも若干の差異が見られる。大ざっぱに
いって、朝鮮人の身長は北部で高く南部で低い。頭形は南北両端で
著しい短頭を示し、中部から北西黄海沿岸にかけては、比較的に中頭
のほうに近づいている。中国人とは関係が密ではないが、朝鮮地方型の
中では平安南道、黄海南・北道の頭形が最も華北型に近い。済州島は
最南にありながら、北方の咸鏡北道、咸鏡南道とともに満州人に近い。
同島が長期間、元の占領下にあった歴史的事実を考えれば興味が深い。
以上で明らかなように、朝鮮人は日本人、満州人の両方に最も関係が
密であって、両民族をつなぐ橋の役目をしている。しかし朝鮮人は
漢民族の華北型とは案外に密接せず、後者とは、日本人のほうが
むしろ縁が深い。

147 :右や左の名無し様:04/02/10 22:32 ID:kdo2e2c1
ABO式血液型の調査結果によれば、O型27.9%、A型32.3%、B型29.5%、
AB型10.3%を示し、日本人とくらべてA型が少なく、B型が多い。
民族指数(A+AB)/(B+AB)は、蒙古、満州、北朝鮮、中部朝鮮、
南朝鮮、九州と地理的に南下するにしたがい、それぞれ0.75、0.91、
0.99、1.05、1.25、1.62としだいに大きくなる。朝鮮人のMN式、Q式、
およびE式血液型はほとんど日本人に大差がない。生体測定で、特別の
地位を示す済州島資料はABO式血液型においても、また北朝鮮型を
呈する。指紋調査の結果では、各型の出現頻度(ひんど)が、日本人と
蒙古・満州人との中間を朝鮮人は示し、その北方は蒙古・満州人に、
南方は日本人に近似する傾向を示している。(世界大百科事典/平凡社)

148 :右や左の名無し様:04/02/10 22:41 ID:yi8EqkTu
イラクへ派遣される陸上自衛隊の主力、第二師団の司令部を抱える北海道旭川市では、
隊員たちの無事を祈るため、黄色いハンカチを街中に掲げようという計画が地元経済人
有志を中心に進められている。

派遣命令前に男性が黄色いリボンをつけて出勤することが地元紙で十四日に報じられた。
すると同日、男性の職場や家庭に派遣反対派から心ない電話が殺到。半日で中止に
追い込まれたという。
男性は「自衛隊員が行くのは厳然たる事実。その賛否を問うよりも、無事を祈りたいという
気持ちを、なんでわかってもらえないのか」と話している。

http://www.sankei.co.jp/news/morning/17na1003.htm


149 :右や左の名無し様:04/02/11 20:07 ID:???
新庄さんもゼヒ…小百合が“ラブコール”

女優、吉永小百合(58)の111本目の出演映画「北の零年」(行定勲監督、来年1月公開)の製作発表が9日、
都内のホテルで行われた。
米アカデミー賞助演男優賞候補の渡辺謙(44)との共演も話題で、
会見には日本映画の製作発表では異例の600人の大報道陣が集まった。
その渡辺は、離婚問題などがあった時期に小百合から励ましの手紙を受け取った秘話も明かし、
「こんな大きな役でご一緒できて光栄」と感激。吉永もリップサービスでは負けていない。映画の舞台が北海道とあって、
今年から札幌を本拠地にした日本ハム・新庄剛志外野手(32)に「完成したらぜひ見に来て」と呼びかけ、会場をわかした。
映画は明治維新で北海道・静内への移住を余儀なくされた淡路・稲田藩の人々が、波乱の運命に立ち向かいながら希望を見いだす物語。
北海道の全面的バックアップを得て、現地での撮影が続くだけに地元意識もムクムクか。
共演は豊川悦司、石田ゆり子、石原さとみら豪華布陣。
(夕刊フジ)

Yahoo ! Japan News エンターテインメントニュース - 2月10日(火)13時4分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040210-00000011-ykf-ent

150 :日本再建国家主義社会労働者党:04/02/11 22:27 ID:X58RqF22
我々は日本再建国家主義社会労働者党(国家社会党)である。
日本はこのまま行けば必ずや崩壊の道を歩むことになる。
勇気を持って日本という国の在り方を考える必要があるのではないか。
我々の構想についてご意見を頂戴したい。
 日本再建国家主義社会労働者党網領
@ 我々は敗戦によって剥奪された日本国の栄誉と尊厳そして権利を回復し日本国と勤労日本国民の繁栄および安全を保障するため強固な日本国家の再建を実現する。
A 我々は日本国天皇の基に、国家勤労労働者を集結させ国家社会主義革命を実現する。
B 我々は日本国憲法の効力を停止し、全ての権力を国家再建委員会が掌握し自主憲法の成立を実現する。
C 我々は民族主義的国家社会主義の考えに基づき、民主主義的、マルクス主義的社会主義の政治体制を否定する。
D 我々は屈辱的日米安全保障条約を破棄し、駐留米軍の完全撤退を実現する。
E 我々は今だ占領状態にある南樺太及び北方領土の返還を要求する。
F 我々は日本国と日本国民の平和と安全を保障するため陸・海・空の軍備を整備保持する。   
G 我々は日本国と日本国民を核の脅威から防衛するため核兵器の開発保持を実現する。
H 我々の活動が安全に行われるために党防衛隊を組織し賛同者の入隊は拒まない。
I 我々の国家社会主義革命は極めて合法的に実行される。
 



151 :日本再建国家主義社会労働者党:04/02/11 22:29 ID:X58RqF22
日本再建国家主義社会労働者党新憲法草案

 我々日本国民は先の大戦で屈辱的な敗北を記した。この事実を、我々日本国民は厳粛に受けとめ
我々の侵した罪を深く反省すると共に、我々が他国へ与えた損害を深く反省し、我が国体たる天皇自
らが謝罪の意を表し、平和国家建設を自らの国家によって成し遂げることを世界に宣言した。更に、
我が国民の勤勉な勤労努力によって類い希なる復興を成し遂げ、世界の平和と発展に貢献するまで
に成長するに至ったのである。しかし、それにもかかわらず、我が国には今だ平和的条約の名の下に
他国軍が駐留し、占領された領土の一部は返還されることなく、他国が自由に領有権を主張し続けそ
の領土を使用続けている。そもそも我が国は平和憲法の名の下に、占領下において憲法を与えられ、
今だその効力に依存し、平和教育の名の下に、国家の栄華と尊厳を否定する教育が行われ続けた。
その結果、我が国民は国体の威厳と尊厳を忘れ、国防の重要性を忘れ、個人の自由と権利を主張し
つつ他を思いやり顧みる心を忘れ、ただ仮想の平和に溺れ享楽を楽しみ、勤労は個人の享楽の楽し
みのためにのみその労力を使用するという、最も世界に恥ずべき国家たらんとしている。しかし、ひと
たびこの仮想の平和が崩れたとき、我が国は自主権を行使して、我が国民が一丸となってこの危機
を解決するすべを全く知らない。我々日本国民は難局に対して毅然として対処しなければ、我が国体
と国家の存続そのものが危機にさらされることをしっかりと受けとめなければならない。よって、我々
日本国民は敗戦後に他国によって与えられた憲法の効力を停止し、敗戦によって剥奪された日本国
の栄誉と尊厳そして権利を回復し、日本国と勤労日本国民の繁栄および安全を保障するため強固な
日本国家の再建を実現し、真の独立国家として世界の国家の一員とならんことをここに宣言し、
新憲法を制定する。


152 :日本再建国家主義社会労働者党:04/02/11 22:31 ID:X58RqF22
第一章  国家運営に関する基本事項
 第一条 国家を国家主義的勤労労働者中心の民族主義的社会主義理念に基づく強固な国家に再建するため、
再建の実現が達成されるまでは「日本再建国家主義社会労働者党」が国家運営の指導の中心をなす。
 第二条 「日本再建国家主義社会労働者党」の国家運営方針に反対又は妨害する、いかなる思想、団体、
文献等の公表を固く禁止する。
第三条 目的の日本の再建が完了せしめたときは、国家運営の全ての権限を国民の基に返還する。
第二章  国名
 第四条 我が国の正式な名称を「日本国家社会主義皇国」とする。
 第五条 我が国の再建が完了せしめたときは、国民の総意に基づく国名に替えることを可能とする。 
第三章  天皇
 第六条 天皇は日本国国体そのものであり、国民及び国家勤労労働者の意思の統合である。 
第七条 天皇は神聖にして侵すべからざる存在であり、よって国家運営上の政治的責任は不問とする。
 第八条 天皇の国事行為は国家運営上の最高意志決定機関又は者に委任することを基本とする。
よって天皇は国家の最終意思決定を最終意思決定機関又は者に委任することを基本とする。


153 :日本再建国家主義社会労働者党:04/02/11 22:33 ID:X58RqF22
第四章  国家運営組織
 第九条 我が国の全ての権力を国家再建委員会が天皇に変わって代行する。
 第十条 国家再建委員会は日本再建国家主義社会労働者党の党大会によって
選出された委員によって構成される。また、国家再建委員会は日本再建国家主義社会労働者党の
国家運営方針を最大限に尊重する。
 第十一条 国家再建委員会は次の各委員会によって構成される。
     @国家安全保障委員会 A国家財務委員会 B国家法務委員会C国家外務委員会 D国家治安委員会
     E国家労働委員会 F国家運輸通信委員会 G国家文教委員会  H国家科学技術委員会I国家保健委員会 
 第十二条 国家再建委員会各委員会はその運営の責任を負う委員長を選出しなければならない。
但し、国家安全保障委員会委員長の職は国家運営上の最高意志決定機関によって
選出された最高意志決定者がその任を兼務する。
 第十三条 国家再建委員会は各委員会を総括する国家再建委員会総務委員長を選出しなければならない。
国家再建委員会総務委員長はどの委員会にも所属せず、全ての委員会の決定事項を総覧し指導、
助言、運営の管理を行う。但し、国家安全保障委員会については、国家安全保障委員会委員長の
運営責任を優位とする。


154 :右や左の名無し様:04/02/12 18:44 ID:???
香川照之がパパに
1月16日に長男・政明ちゃん

俳優の香川照之(38)が1月16日にパパになっていたことが11日、分かった。
1995年に結婚した元客室乗務員の知子さんが第1子となる約3500グラムの長男を出産。政明(まさあき)君と名づけた。
香川はこの日、映画誌「キネマ旬報」での連載「日本魅録」で俳優としては初の読者賞を受賞したことを受け、
東京・有楽町の朝日ホールで行われた第77回キネマ旬報ベスト・テン表彰式に出席。スポーツ報知の取材に、二重の喜びを爆発させた。
「ずっと、子供はつくらないと決めていたのですが、天からの授かりものです。うれしいですよ」と笑顔。
結婚9年目の第1子誕生。我が子の将来については「普通であることの偉大さを知る普通の子供に育ってほしい」と話した。
現在、ヒロイン(藤沢恵麻)の父親役を演じるNHK朝の連続テレビ小説「天花」(月〜土曜・前8時15分、3月29日スタート)を撮影中で、多忙な毎日。
政明君は夫人の実家にいるそうで、「そんなに会えていないので、実感はわきません」というが、仕事にも大きな刺激になっている。
「(朝ドラは)子供を持つ役なので、役にも力になっているし、仕事のやりがいも出てきた。
子から親が教わるって、よくいうけど、人生も役者も同じだなって思います。子供を自分の所有物と思った瞬間からダメ。
ドラマでも実生活でもいい家族を持てた、と思います」と幸せいっぱい。
3月からは吉永小百合主演の東映映画「北の零年」の撮影も控えており、ますます活躍を見せてくれそうだ。
◆香川 照之(かがわ・てるゆき)1965年12月7日、東京都生まれ。
38歳。84年、暁星高校から現役で東京大学文科3類に合格。
社会心理学を専攻したが、在学中から俳優を志望し、88年の卒業と同時に芸能界入り。
映画、テレビを中心に活躍し、98年にはチャン・チェン監督の「鬼子来了」で海外デビュー。血液型AB。(スポーツ報知)

Yahoo ! Japan News エンターテインメントニュース - 2月12日(木)8時0分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040212-00000000-sph-ent

155 :右や左の名無し様:04/02/12 19:03 ID:???
愛国教育って具体的にどういうことをやるの?

156 :おにいさん:04/02/13 20:15 ID:EHXAoack
>>155
愛国心とは私の個人的にそれを突き詰めると、『他人を思いやる気持ち』に
行き着きます。過去レスにも書きましたが誰か他の人を思いやれない人間は
人々の集合体である国家も愛せないからです。その逆も然り。

では教育について。まずは愛国、国家云々という規模に話を大きくするので
なく、もっと身近な所から教育の方針を置いてみるのが、結果的に隣人愛、
郷土愛、愛国心の育成に繋がるかと思います。

(つぎレスに続く)

157 :おにいさん:04/02/13 20:29 ID:EHXAoack
それでは、自尊心、自己犠牲の精神、隣人愛などをどのように育むべ
きなのか。小学校の道徳の授業をもっと増やせばいいのか?
私はそうは思いません。道徳の授業などは結局の所、時間の無駄のよ
うに感じるからです。たぶん、ほとんどの人がそう思うでしょう。
 もっと現実的に子供同士が互いを支え合い、かばい合うシステムが
必要と考えます。
 例えば、高校三年生から一学年一人ずつで小学校一年生までの、
『十二人組』システムはどうでしょう?
 その場を学校とは別、家庭とは別の教育・心身鍛練の場として機能
させ、なおかつ決定権を最年長者に握らせます。当然、最年長者は組
の全責任を背負います。
 そして年長者達は自分よりも一歳でも年下の生徒・児童に対して指
導・教育の義務を負い、互いの勉強・進路・生活相談で支え合うとい
うシステム。

158 :おにいさん:04/02/13 20:41 ID:EHXAoack
 年上は年下の面倒を見て、年下は年長者達の言うことを聞く。その
ような密着した連帯の教育の場。
 責任感を育成し、他者に対する思いやりの心を育てられるように社
会はその組を監査(変な意味でなく。上手い言葉が見つからなかったので)
して、責任を果たさない者は処罰する。
 誰しも生まれ持った性格があります。ですが、環境・経験によって
他者を思いやれる心を育てることは可能かと思います。
 連帯責任の場で互いの心身の鍛練、勉強の補い合い、それらが相互
の自己犠牲の精神、隣人愛、そして他人を思いやる心の育成に効果が
あるのでは?、と私は考えます。
 これはあくまで私個人の考えであり、一例です。まずは現実的、か
つ効果的に自分のみを可愛がり、自分の利益のためには他人のことな
ど構わないような自己中心的人間をこれ以上生み出さないため創意工
夫が必要かと私は思います。

159 :日本再建国家主義社会労働者党:04/02/13 21:42 ID:ZeyLB1OV
今の日本国が危機的状況にあることは明白な事実である。失業者の増加、自殺者の増加、猟奇的犯罪の増加、
低俗文化の蔓延、教育の荒廃、労働者給与の引き下げ、労働時間の増大
自国の防衛について何の議論もコンセンサスもできてないのもかかわらず、米国のいいなりでなかば強制的に行われた
イラクへの自衛隊の派遣(なぜ自衛隊は自己主張しないのか。実力行動をしないのか。先遣隊の佐藤隊長は我が母校の同志です)、
それを人ごとのようにテレビでにこにこ見ている日本国民(何か間違っているとしか思えない)、国鉄民営化による地方駅の荒廃、
民主主義を語りつつ非人道的虐殺を平然と行う本来憎むべき米国になぜ隷属しなけばならないのか
ビルを2つ壊された仕返しに一つの国家を滅ぼすことを平然とやってのけるアングロサクソン民族の子供じみた行動、
そしてそれにへつらう日本国首相の度胸のなさ(この考えがまかり通るなら、日本は米国に2発の原爆を投下する権利がある。)
民主党の菅代表は、自衛隊と別組織を作って派遣しろというとんでもない発言をした。自衛隊をなぜ日本国軍とするといえないのか。
もっと卑劣なのは自民党だ。なぜ、天皇より創価学会などという得体の知れない宗教団体にひれ伏しているのか。
日本国民は政治家も同様自分さえよいという考えしか持っていない。いつか、このしっぺ返しは
悲惨な形で現化する。これは、必ずです。

私は教育者に言いたい。卒業式等で日本国歌を歌わない教員がかなりいる。生徒に唱うように指導して自らは唱わない。
まさに、戦後教育のゆがみです。
民間人からの校長の登用。これは、教育の価値を経済理論に置き換えて教育を再生しようという考えでしょう。しかし、
人の能力、指導力に経済理論は当てはまりません。結果が全ての世界になってしまいます。売り上げいくらで語られ
ては教育は終わったも同然です。もっと威厳を持つべきです。
教育勅語のような侵してはならない教育の理念の基に教育は行われなければならないと思います。

160 :右や左の名無し様:04/02/15 20:47 ID:???
石原さとみ涙「てるてる家族」撮了

NHK連続テレビ小説「てるてる家族」(月〜土曜午前8時15分)が13日、
大阪市のスタジオで全収録を終え、
ヒロイン石原さとみ(17)ら岩田家の面々が号泣した。
昨年6月からの収録を振り返り、
石原は「うれしさ3割、寂しさ7割」と涙を抑えきれなかった。
割れたくす玉から舞い落ちる紙吹雪の中、
石原、紺野まひる(26)上原多香子(21)上野樹里(17)ら4姉妹と、
父役の岸谷五朗(39)母役の浅野ゆう子(43)も感無量の表情。
石原は「女優として、女性として、お母ちゃん(浅野)みたいになりたい」。
目を真っ赤に充血させた上原は「これからも冬ちゃん(石原)のお姉ちゃんでいたい」と声を振り絞った。
この日は、長女春子(紺野)の結婚祝いで「すき焼き」を囲むシーンで撮了。
その瞬間、感極まって顔を両手で覆った浅野は「本当にいい家族でした」と、劇中の母親役そのままの表情で話した。
石原は映画「北の零年」に娘役で出演が決まったほか、ドラマなど複数の話を舞い込んでいるという。
(日刊スポーツ)

Yahoo ! Japan News エンターテインメントニュース - 2月14日(土)9時56分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040214-00000035-nks-ent

161 :右や左の名無し様:04/02/15 22:34 ID:hH8iXdv5
教育・先生@2ch掲示板
君が代が大嫌いなみんな大集合!!
http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1076771096/

162 :右や左の名無し様:04/02/16 17:57 ID:???
早期の教育基本法改正を 自民、民主で超党派議連

自民党の文教族議員や民主党の保守系議員が中心となり、
教育基本法改正の促進を目指す超党派議員連盟を結成することが16日、分かった。
3月中にも100人規模で発足を目指しており、
自民党からは森喜朗前首相、平沼赳夫前経済産業相、麻生太郎総務相、町村信孝元文相、
民主党からは鳩山由紀夫前代表、西岡武夫元文相らが参加。
最高顧問には森氏、顧問には平沼、鳩山両氏らが就任する見通しだ。
2003年の通常国会では、教育基本法改正案の提出を見送ったことから、
6月の通常国会会期末までに改正案の提出を目指す。
自民党と民主党の保守系議員が改憲問題や安保政策をめぐり超党派で活動するケースが増えており、
今回もその一環と位置付けられる。
だが、公明党は改正の柱となる愛国心の盛り込みに対し「60年前、軍国主義を愛さない人は非国民だった。
きれいな言葉だが『愛国心』を簡単に教育理念に持ち込んではならない」(冬柴鉄三幹事長)と否定的で、
議連の発足に反発も予想される。
(共同通信)

Yahoo ! Japan News 政治ニュース - 2月16日(月)17時38分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040216-00000191-kyodo-pol

163 :右や左の名無し様:04/02/17 18:46 ID:???
教諭ら10人を戒告処分 君が代斉唱時起立せず

東京都教育委員会は17日、
創立記念行事で校長の職務命令に従わず君が代斉唱の際に起立しなかったなどとして、
都立高校と盲・ろう・養護学校の計6校の教諭ら10人を戒告処分とした。
都教委は昨年10月、
卒業式などの式典に関する新たな通達を各都立学校に出し「教職員は国旗に向かって起立し国歌を斉唱する」などと定め、
職務命令に従わない場合は処分対象にすることを明確にしていた。
都教委によると、
10人のうち教諭は9人で、
主事は1人。
教諭らは昨年11月から12月、
式典の君が代斉唱の際、
9人は起立せず、
1人は退席し会場の外に出たという。
通達に対しては教職員228人が1月30日、
起立の義務がないことの確認などを求める訴えを東京地裁に起こした。
(共同通信)

Yahoo ! Japan News 社会ニュース - 2月17日(火)18時9分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040217-00000148-kyodo-soci

164 :右や左の名無し様:04/02/17 19:45 ID:???
>>163
国旗や国歌への礼儀を教えるのは国際的な常識を教えること。
教育者として当然の職務なのにそれをしないなら懲戒免職だ。

165 : :04/02/18 10:03 ID:???


166 :尊皇攘夷:04/02/18 18:00 ID:???
日本を愛するならば、竹島の不当占拠をこのまま見逃しておくべきではない。

167 :右や左の名無し様:04/02/18 19:23 ID:???
>>163
この時代にわが国の国旗や国歌に拒否反応を示す「教育者」というのは、
もはや滑稽にさえ見えてしまう。
国旗や国歌が戦争を起こすなどと考えているかのようだ。
国旗や国歌は国名と同じように国民が敬意をあらわして当然の対象。
多くの国民はもうわかっている。
現代の青少年の多くを退廃のきわみに到達させた「教育者たち」こそ、
「彼ら」であることを。

168 :右や左の名無し様:04/02/19 20:16 ID:???
日本はなんにでも「・・・道(どう)」を付けたがる。
茶の湯は「茶道」となり、生け花は「華道」となった。
着物の着付けまでが「装道」だそうだ。
厳しい鍛錬とか、難行苦行とかを連想するが、
「道」は本来、無為自然の境地を目指すもの。
武士道は「叱る」「叱られる」という環境からは育ちづらい。
人目をきにしたりしない、自律の人格をはぐくまなければならない。
確かに「名を惜しむ」心は大切だが、
時には、
誹謗中傷を浴びせかける群集の真っ只中で正義を貫かなければならない。
歴史にその名を残すことなく、無名の武士たちへこそ憧れを抱け。
側溝に屍を横たえて生涯を終えようとも悔いない信念を持て。

169 :右や左の名無し様:04/02/20 21:20 ID:???
明治以降の学校教育という構造の下で武士道は屈折してしまった。
武士道は禅の影響が大きい道であるはずだった。
それは「信仰」という姿勢からはまったく離れた宗教行為なのだ。
ところが、神仏分離、廃仏毀釈で、
明治の武士道は国家神道という「信仰」の下で育まれることとなった。
畳と兵隊は叩けば叩くほどよくなる・・・・・・という日本軍では、
理想的な武士道が軍隊の中に広まることはなかった。
禅の道場でも鉄拳制裁は伝統だ。
しかし、満山、家の跡を継ぐというモチベーションであふれている安居の場が、
どうして、近世以前の肉食妻帯の持戒の僧堂と同じであろうか?
もはや、現代の禅寺には武士道を求める者の居場所はない。

170 :ちょっとひと息:04/02/21 11:19 ID:XwNxAp5M
↑熱弁ありがとうございます。休憩時間です
♪「ダッチロール日本」♪ フルコーラス無料試聴

http://www3.ocn.ne.jp/~touritz/page005.htm

171 :右や左の名無し様:04/02/21 20:47 ID:???
一休禅師は頓智咄ばかりが知られているが、
一休禅師の禅は誤解されまくりな感がある。
現存の臨済宗は白隠禅師の系統であるが、
白隠禅師は、
当時の庶民への判り易さや実践しやすさを目指したが、
江戸時代の庶民向の教えは、
必ずしも現代の一般人向けではない部分が多くなってきてしまう。
鎖国化の封建時代の庶民よりも、
むしろ、江戸時代よりも自由さがあったりした、
室町時代の京都人のほうに近いかも知れない。

172 :右や左の名無し様:04/02/22 13:40 ID:???
>>167
国旗や国歌に対する敬意を表す姿勢を子供たちに躾けるのは当然の教育。
当然の躾けを「不当な強制」と自ら思い込み、
そして、教え子に思い込ませてきた日教組。
「なぜ人を殺してはいけないのか?」とまで、
子供に疑問を持たせるにいたったのは、
屈折した国家観の洗脳と、マルクス主義唯物論教育の成果だ。
しかし、日教組はその罪を認める気がまったくないばかりか、
自分たちが“戦後、常に正義の側に居続けている”という優越感と、
日教組に反対する勢力への“(いわれない)断罪”の気概で満ち溢れまくりなのだ。
わが国の父兄は、いつまで、
このような狂信カルトの信者どもに、
教鞭を持たせる事を許し続けるのだろうか?

173 :右や左の名無し様:04/02/23 19:52 ID:???
国歌や国旗への敬意を表すことを教え、
歴史と伝統ある祖国日本への愛国心を育てれば、
若者がカルト新興宗教などへ走ることも阻止できるはずだ。
カルトの幹部などに意外と有名大学を優秀な成績で卒業した者などがいるのは、
まさしく、日教組などによる自虐反日教育が生み出した結果。
先祖たちの労苦によって熟成された国家・日本を愛する心があれば、
青少年による目を覆いたくなるような残虐な犯罪などもなかったろうに。

174 :右や左の名無し様:04/02/24 21:17 ID:???
凶悪犯罪を起こす少年の低年齢化には、
親の教育観の貧困さがある。少し考えてもわかることだ。
「できちゃった婚」などといい、
「できちゃった」で存在していることが“自分の根源”とされる子供が、
どうして、健康的な精神が育まれようか?まともに成長しえようか?

175 :右や左の名無し様:04/02/25 00:15 ID:???
3月3日のひな祭りはどうして国民の祝日にならないのでしょうか。
女性の国会議員はたくさんいるのに、どうして誰も提案しないのでしょうか。
もし実現したら、喜ぶ人はたくさんいると思うんですがねえ。

176 :右や左の名無し様:04/02/25 21:09 ID:???
>>174
せめて「授かっちゃった婚」とかにしる。

>>175
もともと「上巳」とは、陰暦3月の最初の巳(み)の日の事を指します。
中国では川のほとりに男女が集まり、災厄を祓う「上巳の祓い」という行事がおこなわれていました。
文人は川の上流から盃を流して、自分のところに流れ着くまでに詩を作るという曲水の宴を催したのです。
この上巳の祓いは、魏の時代には3月3日におこなわれるようになり、やがて日本でもこの日に曲水の宴を催すことになったということです。
日本では、古来、巳の日の祓いとして草や紙で「ひとがた」という人の形をつくり、災いを払うために川や海に流していました。
やがて中世になると人形が現れ、平安時代宮中では「ひいな遊び」というお人形遊びが盛んになりました。
この「ひとがた」と「ひいな遊び」が自然に結びつき、今のひな祭りになったといわれます。

なにやら、ルーツを探っていくと「水」にかかわりが深い日のような感じがしてきますね。
「海の日」があるから、塩水に対しての淡水の日ということで「河川の日」ということで祝日にしては?
河川敷などをきれいにし、川に親しむことで、日本の美しい自然を守る心を育てる行事とかをするといいと思う。

177 :右や左の名無し様:04/02/26 18:40 ID:???
>>176
流し雛の風習は、一部の村落を除いて、全国的にはすっかり寂れてしまいました。
意外と、夏の「精霊流し」などは、
住民団体などの有志が企画して行われるようになってきているようです。
「精霊流し」でも、最近は、河川のゴミとなってしまうのを避けるために、
流した精霊舟は、川下の方で回収します。
三月三日を「河川の日」として、住民の団体などが河川敷の清掃などを企画するのに伴い、
流し雛のような風物詩が再興される機会になると、また、素敵ですね。

178 :右や左の名無し様:04/03/01 03:41 ID:mMbT77+M
******************************************************************
本日発売の週刊ポストは、竹岡容疑者・湯浅容疑者を「現役」幹部と報道

「選挙目的」にデータを入手した可能性を指摘

竹岡の娘の結婚相手も、創価幹部の子供

竹岡の娘の結婚式には公明党議員も出席

http://ahiru.zive.net/joyful/img/914.jpg
(記事の一部のスキャン)

週刊ポストを激励せよ
http://www.weeklypost.com/jp/
週刊ポスト:ご意見フォーム
http://210.238.184.179/~kizu/post/formj.html
*********************************************************************

179 :右や左の名無し様:04/03/01 20:28 ID:???
熊沢蕃山の墓に詣でたことがるが、蕃山自身の墓石と夫人の墓石が、
ほぼ同じ大きさ同じ形で、仲良く並んで建てられていた。
封建時代の武家社会は、男尊女卑の世界とされる。
女子の三従などといったりして儒教が元凶のように言われたりしているが、
儒礼で弔われた蕃山の廟所であるはずなのに、そばで見ると、
まるで双体道祖神に向かうような心持ちになったような感じだった。
朱子学と陽明学では夫婦観というのもかなり違うのかもしれないが、
どちらかというと陽明学のほうが男気を尊ぶ学派であるような先入観があり、
蕃山の墓所の景色を見て意外に思ったものだった。
易経をはじめとし、中国の思想は、陰陽の調和を図るべきことを説き、
太極の根本なることを知れとすすめる。
雛人形を見ると、
昔から最上段に内裏雛と后雛が同列に並び、
“妾の多さが男子の甲斐性”などと言われていた時代であっても、
人の心に深層に、
一夫一妻を理想とする気持ちが潜在していたということが偲ばれる。

180 :右や左の名無し様:04/03/02 19:36 ID:???
ジェンダーフリーというのは危険な感じがする。
「今までの伝統的なものはことごとく女性に不利に出来ている」というような、
かなり屈折した心理が伝わってくる。主張の悉くが破壊的な脅威を持っている。
被害者妄想で満ち溢れているようなジェンダーフリーなどという異常な考えが、
公的な場所で叫ばれているのは絶対に変だ。

181 :国民相談事務局:04/03/02 23:35 ID:ljLPlhlX
我々も同感です。
こんな考えだれが、始めたのか。

182 :   :04/03/03 00:35 ID:???
朝鮮民主主義人民共和国を日本の土地の銀と金の上で光らせよ、
インチキ催眠術の富でぎっしり詰められたグロービートジャパンの金庫。
私の美しい日経企画出版の書籍。
賢いイオンド大学の人々の栄光
光り輝く文化の中で育てられた歴史とともに。
おまえたちの体と心を捧げるように。
この日本平和神軍を永遠に支えるために。

堅い意志、真実で結ばれた、
日本原理主義の精神のための巣は、
催眠霊気功の空気を含みながら、
全世界へ広まるだろう。
人々の意思によって設立された愛国団体、
舞い上がる強さで荒れ狂う波を胸で切りながら、
この日本平和神軍を永遠に称賛しよう、
限りなく豊かで強い。

183 :右や左の名無し様:04/03/03 18:23 ID:???
「ジェンダーフリー」の異常さを思う一つの例に、
「男女」という言い方が“差別だ”という主張があったりする。
「先に言う」のが「尊」であり「優」であり、
「後にいう」のが「卑」であり「劣」であると感じるらしい。
そんなことを考えてこの言葉を使う人間なんて、普通、いるわけがない。
例えば、古来よりの言葉で「陰陽」というのがある。
「陰陽五行説」(いんようごぎょうせつ)というのがあって、
日本の社会にもにも深い影響を与えている中国の古い思想の一つである。
「陰陽道」や「陰陽師」という場合は「おんみょう」と読んだりする。
「陰陽」という言葉は「陰」が先で「陽」が後だが、
別に「陰」が勝っていて「陽」が負けているわけではない。
こういう前後・上下は発音の関係などで言いやすさとかがあったりして決まってきた。
「日月」は「日」が先だが、「日」は「陽」で「月」は「陰」である。
「日月」という言葉はあるが「陽陰」とは普通は言わない。
(「月日」というと意味が違ってきたりする)
長い歴史の中で熟成された言語の慣例を、むやみに変更などするものではない。

184 :右や左の名無し様:04/03/03 20:32 ID:???

 NHK「土曜リポート フィクサー児玉誉士夫」田中清玄先生インタビュー

 <<記者>>
 生命の危険を冒してまでなぜ(児玉と)対立したのですか。

 <<田中清玄>>
 日本のためにならんからだよ。当たり前じゃないか!あれは、アンタ、
 (岸、児玉一派は)河野を首相にし(ようとし)て、児玉は、ヤクザと右翼
 集めて 突撃隊を作った。
 何だこりゃ!ナチじゃないか。陛下なんかを如何に軍が利用してね。
 無心してきたか知ってるだろう。いやあ、もっと悪いじゃないか。
 こりゃあ、出方によっては、あいつらも生かしておかないつもり
 だった。向こうが先に手を出した。俺は、貸しがある。それだけだ。
 しかし、どういう理由でも、ああゆうお頭(おつむ)なやつは!
 (許さない)
 にもかかわらず叩く(報復する)のはご免だ。俺の心が許さない。
 これ会津武士。理屈ではない。(会津武士としての俺の)血(血統)が
 許さない。血が物を言うんだ。
 しかし、力(権力)に乗っかってきたら何時でもやるぜ。力に乗ってきやがった
 ら何時でもやるぜ。いっさい、(遠慮はいらない)何時でもいい(からかかって
 来い)。
 (引き続き抗争が)あっても結構だ。なくても結構だ。ないならなお良い。
 それだけの決心がなかったらこういうインタビュ−できるか!?

 注)昭和39年、田中清玄氏が対立する児玉の子分の暴力団員に拳銃で狙撃され
 重症を負わされた。
 なお、突撃隊とは、青思会のこと。

185 :右や左の名無し様:04/03/04 20:32 ID:???
ジェンダーフリーという耳慣れない言葉が日本に登場したのは、今から十年ほど前のことです。
東京の八王子市や北区の小学校の一部教師が、
ジェンダー度チェックをしたりジェンダーフリーにしようといった運動を始め、
以来、学校現場では男女別名簿が男女混合名簿に変えられたり、掃除の時に女子に机を運ばせ、
男子に雑巾がけをさせるなど、意図的に男女の違いを否定するような運動が進められてきました。
最近、ある小学校でキャンプの時に五年生の男女を同室に宿泊させ、
保護者から非難を浴びるという問題がありましたが、ジェンダーフリー教育は知らず知らずのうちに浸透しており、
北九州市の高校では、男女の生徒が同じ教室で一緒に着替えるという、
とても常識では考えられないことが平然と行われていました。
ところで、ジェンダーフリー運動は学校ばかりでなく行政にも蔓延していて、
内閣府に設置された男女共同参画局の指揮のもと、
男女の違いを意図的に否定するジェンダーフリー施策が次々と行われています。
それを象徴するのが、男女共同参画社会の実現を訴える行政機関発行のパンフレット類で、
そこには「男らしさ」、「女らしさ」に対する異常な反応が目立ちます。
例えば、端午の節句の鯉幟や桃の節句の雛人形も、
子供に「男らしさ」や「女らしさ」を押し付けてきた古めかしい道具に過ぎないといった具合です。
日本人の常識ばかりでなく、
日本の文化・伝統さえも否定するジェンダーフリーに対して、より監視を強化する必要があります。

186 :国民相談事務局:04/03/04 23:15 ID:083Kj/G/
中国の文化大革命のような不吉な予感が走る。
でも、これを推進しようとしている輩は誰なんでしょう。
最終的には何を狙っているのか。
特に、我が福島県ではこれを積極的に勧めているようだ。
福島県の行政を調べて欲しいのだが。

187 :右や左の名無し様:04/03/05 20:11 ID:???
ジェンダーフリーとは、女性の権利拡張を主張する人々(フェミニスト)によって使われだした和製英語で、
日本でしか通用しない言葉です。
ジェンダーとは、「社会的、文化的に形成された性別」を表し、
これにフリーがついて「ジェンダーからの解放」という意味になります。
具体的には、赤ちゃんを産めるかどうか以外は男女に性差はなく、それ以外の性差(男らしさや女らしさ)は所詮、
社会的、文化的に作られたもの(ジェンダー)に過ぎないのだから、
真の男女平等社会を築くために、そうしたジェンダーを解消しましょうという主張です。
ジェンダーの研究は昭和四十年代半ばから始まり、女性の社会進出に伴って盛んになってきましたが、
そもそもジェンダーの研究自体が、
研究者自身の固定観念に基づいた「男らしさ」、「女らしさ」の反例探しに他なりませんから、
ジェンダーフリーの主張も所詮、そうした人たちの思い込みに過ぎません。
要は、男女共同参画社会という新しい時代の到来を口実にしながら、自分たちに都合のいい社会を実現するために、
ジェンダーフリーという新たな固定観念を押し付けようとしているだけなのです。

188 :右や左の名無し様:04/03/05 23:52 ID:???
ジェンダーフリーがそもそも、フランスの空想的社会学者・フーリエが空想したものですから、
ジェンダーフリーの主張に科学的な根拠を求めようとすること自体、どだい無理な話です。
生まれながらにして赤ちゃんに男らしさや女らしさが備わっていることは脳科学の世界では常識で、
脳には構造的、機能的な性差があり、アンドロゲンというホルモンの影響を受けることで、
生まれながらに男女に行動的な性差が生じることが明らかになっています。
つまり、生まれてくる赤ちゃんの脳は真っ白ではなく、
男の子は薄いブルー、女の子は薄いピンクの色分けがされていて、
生まれつき男の子は「男らしく」、女の子は「女らしく」育つように方向付けられているわけです。
ですから、生まれながらの性差までも否定するジェンダーフリー教育が子どもの成長にとって良いはずはなく、
この頃の男の子の女性化現象や女の子の乱暴な言葉遣いなども、
ジェンダーフリー教育の弊害と見るべきでしょう。

189 :右や左の名無し様:04/03/06 21:28 ID:???
平成十一年に男女共同参画基本法が制定されましたが、
実は、この法律の制定段階からジェンーフリー論者が深く関与し、
政府が目指す男女共同参画の方向性を捻じ曲げてしまったのです。
その中的人物が大沢真理・東大教授で、
彼女は、
男女共同参画を推進する事務局の官僚がジェンダーについて何も分からないことをいいことに、
自分たちの思い通りの答申(平成八年の男女共同参画ビジョン)を提出することができたと公言しています。
そんな答申に基づいて施策が推進されているわけですから、結果的に政府がジェンダーフリー施策を推進していると批判されても仕方ありません。
この点について福田内閣官房長官は、「男女共同参画社会は、性別にかかわりなく、
その個性と能力を十分に発揮することのできる社会であり、
男らしさとか女らしさを否定しているものでない」と答弁していますが、
官僚政治の常と言うべきなのか、
ジェンダーフリー施策の推進という既定の方針は未だに軌道修正されていません。
既に、四三の都道府県、一六六の市町村で男女共同参画に関する条例が制定されており、
その弊害は着実に広がりつつあります。しかし、その一方で、
「男らしさ」や「女らしさ」を否定することなく、
健全な男女共同参画社会の実現を目指そうという条例づくりの運動が各地で始められています。

190 :右や左の名無し様:04/03/06 22:55 ID:???
平成八年に男女共同参画審議会が答申した「男女共同参画ビジョン」は、
ジェンダーフリー施策推進の出発点になったわけですが、
実は、
この答申には、
配偶者に関わる税制や国民年金・手当ての見直しや性別に関わる各種慣行の見直しとともに、
夫婦別姓制の早期実現が政策課題として挙げられていました。
つまり、ジェンダーフリー論者からすれば、これらはいずれも、
彼女たちの都合のいい社会=社会的地位を得た一部の女性だけが得をする社会の実現に目障りで不必要ということなのでしょう。
現在、
配偶者特別控除や年金の見直しが検討されていますが、
これとて「専業主婦は仕事もしていないのに不公平だ」という彼女たちの主張に添うものですし、
夫婦別姓も、
「結婚して姓を変えるのはほとんどが女性で不公平だ」という主張が始まりです。
彼女たちは、
一方で価値観の多様化を主張していますが、
行政を利用して巧みに自分たちの固定観念や一定の価値観を、
全ての女性に当てはめようとしているだけなのです。
そこには、
彼女たち自身の自己存在をすべて肯定するために、
社会の常識を、
自分たちの常識(?)に無理矢理合わせようという傲慢ささえ感じられます。

191 :国民相談事務局:04/03/07 04:06 ID:Ei1PIT9Z
なんとなくわかりました。

彼女たちの都合のいい社会=社会的地位を得た一部の女性だけが得をする社会の実現に目障りで不必要ということなのでしょう。
現在、
配偶者特別控除や年金の見直しが検討されていますが、
これとて「専業主婦は仕事もしていないのに不公平だ」という彼女たちの主張に添うものですし

ここでの「彼女たち」とは、どのような方々ですか。 専業主婦の方たちですか。それとも社会的地位を得た
一部の女性ですか。教えてください。

192 :右や左の名無し様:04/03/07 13:11 ID:???
私もかつては穏やかなジェンダー・フリー論者だったが、今ではその考えを撤回している。
ジェンダー・フリー論者がなぜジェンダー・フリー論者になったかというと、
自分が男女の平均から外れたために嫌な思いをしたからではないか。
実際私もその一人だった。
しかし、ここで考え方を変えてみよう。
社会すべてが変わる事、まるで男女ともユニセックスのジャージかユニクロを着ているみたいな社会に変わることを願うのではなく、
まずは自分の考えを変えてみるべきではないだろうか。
つまり、自分が「男らしさ」「女らしさ」の平均から外れていても、それが極端なものでない限り、別に恥ずかしがることではないのではないか。
男が少々センチでもよい。
女が少々おてんばでもよい。
「男らしさ」「女らしさ」の平均を自らかきまぜるべく、周りにも強制するのではなく、寄らば大樹の陰という安楽な立場を捨ててでも茨の道をあえて選び、平均から外れた自分を誇ればいいではないか。
大体、ジェンダー・フリーの考えは、極端になると、今度は男女を無理矢理均一化し、新たな平均から外れた者つまり「男らしい男」「女らしい女」でいる人を否定する、という新たな差別になる。
私は昔も今もこんなことは望んでいない。
もっとも、たとえば家庭の事情ゆえに働きに出る主婦を「女らしくないしあまり良いことではない」などと後ろ指さす傾向は、私もあまり好きではない。
私自身、女は家庭を守るのが理想だと考えてはいるが、助産婦をはじめ女の方が向いている仕事もある上に、特別な事情があるなら仕方ない。
それに、女にだって自分が働きたい仕事の夢はある。
大体、農家は昔から共稼ぎが普通だったのだし、女が働くというのは悪い事でも何でもない。
こういう傾向については改善されるべきだと思う、と、最後にフォローしておく。

193 :右や左の名無し様:04/03/09 18:40 ID:???
ある程度の男女平等はやはり必要だ。しかし行き過ぎはよくない。
そもそも、脳にも平均的な男女差があることが最近の研究で明らかになっている。
つまり、「男らしさ」「女らしさ」というものは、人間の平均を取るならば生物学的に確かに存在するというのだ。
たとえば男は平均的に空間認知能力に優れていて、地図を見て自分がどこにいるのかすぐわかる人が多いという。
女は言語能力に優れていて、昔も今もおしゃべりが多いのは皆さん御存知の通りだろう。
しかし、この傾向は、あくまでも平均的なものであることを忘れてはならない。
男にも方向音痴やおしゃべりは多いし、女にも地図を見るのが得意な人や無口な人は確かにいる。
男女差は確かに平均的にあるものだから、男の子が生まれたら自動車や汽車ポッポやロボットのおもちゃ、女の子が生まれたらお人形さんやおままごとのおもちゃを与えるというのは、間違ったことではない。
もし逆をやったら、そのおもちゃが無駄になる可能性が高い。
しかし、その傾向はあくまでも平均なのである上に、兄弟姉妹や友人の影響も容易に受けるのだから、平均から外れた子供が出るのは特段珍しい事ではない。
生まれもってか、異性の兄弟姉妹に囲まれてか、お人形さんやおままごとが好きな男の子もいれば、自動車や汽車ポッポやロボットのおもちゃが好きな女の子もいる。
実際には、「男の子(女の子)のくせにこんなおもちゃで遊んで」などと友人や親が言うので、大方は恥ずかしくてやめてしまい、平均に戻ってしまうものだ。

194 :名無しかましてよかですか?:04/03/09 19:53 ID:gXisvpTZ
朝日は「無防備地域宣言」に賛同しているようだが、
奴等は無防備地域宣言の意味を理解しているのか?
白旗を掲げることなんだぞ!
白旗を揚げてれば攻撃されないが、占領はされるんだぞ!
捕虜にされるんだぞ!
朝日の奴等は将軍さまの遣いか?

195 :右や左の名無し様 :04/03/09 23:32 ID:lwM2bzta
日本人は駄目
http://tv3.2ch.net/test/read.cgi/geino/1078162438/l50

日本人を猿といってはばからない
自称イケメンの1が大暴れしています。
痛い発言満載なので是非一度ご覧あれ!

一例
俺が自分を猿だと言ったのは、「みなさんは猿ですよー、でも私も同類でーす」と謙虚に腰を低くしただけだよ。
色々自分を低く書いたが、実は俺は鼻高いし、日本人にしては色白いし、背も高いし、足も長い。
顔も自分で言うのもなんだがイケメンだ。アメリカにもフランスにも恋人いるし、一応6大学卒業したし、運動神経はいいし、数えきれないほど告白もされたし、女の経験も人より多い。
わけあってつまずいて2ちゃんねらーになりました。
知り合いの外人は、日本人は猿だが、お前は猿じゃないよ、お前はどこの国でもモテると言われた。自分でもそう思う。
でもここでそんな事書いたら自慢になるだけだろ。だからわざと自分を下げた書き方をした。

196 :右や左の名無し様:04/03/10 19:00 ID:???
平成14年11月12日、福田官房長官は参議院内閣委員会で、
「男女共同参画社会は、性別にかかわりなく、その個性と能力を十分に発揮することができる社会であり、男らしさとか女らしさを否定しているものではない」と答弁した。
しかし、それは良識ある国民の批判を一時かわそうとするもので、この答弁をもって政府がジェンダーフリーの政策を放棄したと考えるのは早計である。
と言うものも、本年1月23日に内閣府男女共同参画局が国会議員に提供した「政策研修用資料」を見る限り、従来の方針が変更された形跡が窺われないからである。
「男女共同参画に関する基本的な考え方」と題するその資料では、
男女共同参画は「男らしさ」、「女らしさ」を否定する考え方ではないかという設問に対して次のような「考え方のポイント」が示されている。
男女共同参画は、個人の内面に関わる「男らしさ」、「女らしさ」や、伝統や文化など否定しようとするものではない。
しかし、固定的な「男らしさ」、「女らしさ」の強調が社会的な差別的取扱いを生み出すなど、
男女参画社会の形成を阻害する場合には是正、改善されるべきである。
これは一体何を意味しているのか?要は、官房長官が否定するものではないと明言した「男らしさ」、「女らしさ」だと言うのである。
そもそも、政府が個人の内面の問題に関与、介入すべきでないのは当然のことで、個人が「男らしさ」、「女らしさ」をどう思おうと自由のはずである。
まして、それ自体、多様性をもった一般社会の世界どこにも見られるごく普通の通念に過ぎない「男らしさ」、「女らしさ」という観念を、
日本社会では固定的なものと決め付け、それが男女の社会的差別を生み出している原因だとする政府の見解は甚だしい偏見であり、ジェンダーフリーに毒された異常な見解と言わざるを得ない。

197 :右や左の名無し様:04/03/10 19:02 ID:???
ジェンダーフリーが特定の人によって主張される根底には、病的とも言えるほどの「男女の違い」と「社会の現実」に対する怨嗟、異常なほどの敵愾心があり、「男らしさ」、「女らしさ」を否定しない限り自己矛盾に陥ってしまうからなのか、
資料には、これ以外にも意味不明の解説が続き、個人の内面に関わる「男らしさ」、「女らしさ」と固定的なそれとの関係や具体事例の説明などは皆無である。
そのため、逆にジェンダーフリーの正体が実証的でない空想的で偏った観念=イデオロギーであることを認識させる内容となっているが、
良識ある国民にとって唖然とさせられる記述の羅列は、内閣府男女共同参画局がどれほどジェンダーフリー思想に毒されているかを物語ってもいる。
ジェンダーフリーという思想的疫病に対する国民理解を促すことが、現時点における最良の処方箋と言えそうだ。

198 :右や左の名無し様:04/03/10 19:50 ID:???
      _,,,,,,,,
     , - ' ゙    `` ‐ 、_,,,,,
   ,r'          /=ミ
  /           彡ll',''´
. /             彡lll
 !-- .、    ,、、、、,,,   彡lノ
 l,,,,,__ /   ___     'r''゙ヽ
. |`゙'' ./   `'゙'''"    .〉,l |
 |.   ,'           //
. ',. ,'           , r'
.  ゙, ゙'ー ‐`      l  |
   ゙、''゙ ,,、二''‐    ノ  l、
''''''''7'ヽ  '''    /   /`〉`゙T''''''''''
  l  ` 、,,,,、- ' "    / /.|  |
.  |  |  .l i       / ./ |  |
  |  |  | l      / ./ .|  |
. |  |   | l     / /  |  |
 |  |   | ',   / /  l  .l
【ゴールデンレス】
このレスを見た人はコピペでもいいので
10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
そうすれば14日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です

199 :右や左の名無し様:04/03/12 20:06 ID:???
>>198
愚かしい事をやってないで建勲神社(たけいさおじんじゃ)に参拝しろ。

200 :右や左の名無し様:04/03/12 21:14 ID:TAS6n937
>>199そんな神社参拝しないで、臭竿神社に参拝しろ!
あ〜右翼は阿保らしいことをよくやるな。

201 :右や左の名無し様:04/03/13 23:32 ID:???
建勲神社は織田信長が祭神。
ほかにも、久能山東照宮の相殿神として、
豊臣秀吉と共に織田信長が祀られている。
日光東照宮の相殿は源頼朝と豊臣秀吉で、
日光東照宮の相殿に信長はいないらしい。

202 :右や左の名無し様:04/03/14 13:51 ID:FZx8F0ez

こので強硬論発してるヤツのうち、誰一人として
自分は油にまみれて働き、開発し、自力で国防に寄与しようという者は
いないし、人生を人々のためにささげようという者もいない。
ただ愛国心とかいえば、気に入らない他人を便利に、都合よく批判でき
る、その快感が欲しいだけの人間ばっかり。
愛国心にともなう自己犠牲という対価を払う気なんてないんだから。
なんせ自衛官、警察官は最下層扱い、重工業、製鉄は負け組みだしな、
2ちゃんでは。そりゃ役所やら企業で書類仕事で楽に過ごしたいもんな。
で、「愛国心」?大笑い。

203 :右や左の名無し様:04/03/14 13:57 ID:???
東照大権現さまは日本で一番の平和主義の神。
「織田が搗き羽柴が捏ねし天下餅、座りし儘に喰うは徳川」等と、
落首に嘯かれるが、あの戦国の世を平定し、
世界でも他に例を見ない、三百年の太平の世、長期安定政権の礎を築いた。
鎖国時代ではあったが、漸進的ではあっても、理想的な進歩を遂げていた。

204 :右や左の名無し様:04/03/15 22:07 ID:???
「キル・ビルvol.1」は、ほんの序章にしか過ぎなかった!
花嫁(ザ・ブライド)は1人の男を追って世界中を旅している。
その男の名はビル。娘を殺した男であり、その娘の父親であり、
そして、かつて愛した男であった・・・
「Vol.1」は世界中の人々に対し、革命に向けての免疫をつけるワクチンであった、と言っても過言ではないだろう。
「Vol.2」の舞台は広大なるメキシコの荒野と、中国大陸。
スケール、アクション、ドラマ、疾走する展開、すべてがパワーアップし、そしてすべての謎が明らかになる。
2004年GW、きっと世界は、少しだけ平和になるはずだ。!

205 :我々は国家社会主義自由公動党である。:04/03/18 20:10 ID:ljE5LmQS
3月17日に党員幹部会を開き、我々の正式名称が決定された。

 「国家社会主義自由公動党・日本再建委員会設立準備委員会」

略して「国民自由公動党」と読んでいただきたい。

  役員は次の通り

  暫定委員長               田中善一(自営業・輸入車両販売会社経営))
  暫定情報局長              大沼勝義(弁護士)
  暫定書記長               吉田直也(危険物取扱業・放射線技師)
  暫定事務局長兼財務局長      小西光男(税理士)
  暫定相談事務局長           村田寛夫(医師)
  暫定相談事務局次長         武田雄一(カウンセラー)
  暫定日本再建委員会設立準備事務局長  大津克巳(整体師・空手道師範)

  日本再建国家主義社会労働者党→国民社会改新党(仮称)→国民自由公動党

206 :右や左の名無し様:04/03/18 20:20 ID:WxQL9hoK
皇室なんて興味ないけどTBSの姿勢には腹が立つと言われる方も参加お願いします。

【TBS】韓国男皇族女性恋愛ドラマpart5【「検討中」】
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1079558708/

現在TBSだけではなく宮内庁を初めとした政府機関にも、抗議メールを送る活動をしております。

その成果かどうかはわかりませんが、TBSから発表がありました。

【3/17現在のTBSの発表】
>しかし、「日本の皇室の女性と、韓国人男性のラブストーリー」という内容に関する報道は事実ではありません。
>検討中の企画でもあり、詳細については公表できる段階ではありませんので、ご理解下さいますようお願い致します。
http://www.tbs.co.jp/pressreleases/20040317.html

これは明らかに詭弁です。要するに韓国が勝手に発表しただけでTBSは関係ないと言ってるのと同じです。

なぜなら、もしも韓国の誤報で、あればTBSは抗議して訂正さす権利があるためです。
現在も韓国マスコミには訂正記事がありません。

皆さんのご協力をお願いします。

207 :右や左の名無し様:04/03/19 19:51 ID:???
「ローマの休日」の日本版みたいなので安田成美主演のドラマがあったっけ。
TBSだった。1992年の作品。内容にはかなりきわどさがあったが、
うまく作ってたと思う。
でも、どうせ徹底的に日本版にするなら「北京の休日」にしてほしかったなぁ。

208 :右や左の名無し様:04/03/20 20:09 ID:???
>>207
これかな?
ttp://www.sound7.com/houga/hougaro/rve696.htm

209 :右や左の名無し様:04/03/21 15:04 ID:???
>>207
>北京の休日

東洋の漢字文化圏内で、西の「ローマ」に比較できる地は曲阜だ。
孔子の直系とされる衍聖公が君臨していた場所だったりする。
中国の皇帝の血筋は易姓革命で家系が替わったりするが、
衍聖公は孔子からの万世一系として尊ばれていた。
「曲阜の休日」でドラマか映画を作ってほしい。

210 :右や左の名無し様:04/03/22 20:19 ID:???
日本で「愛」と言う言葉が肯定的な意味で使われるようになったのは、
明治頃からだと思う。loveなんかを“愛”なんて訳したあたりかと。
仏教では十二因縁(十二支縁起)などで“愛”というのが出てくるが、
それは「苦」の原因のひとつで、克服すべきものとして説かれている。

古来、東洋の古典で、究極の理想とされる鼓腹撃壌の世とは、

老人有り、哺を含み腹を鼓うち、壌を撃ちて歌ひて曰はく、
「日出でて作し 日入りて息ふ 井を鑿ちて飲み 田を耕して食らふ
帝力何ぞ我に有らんや」と。

とあるように、最終的には国家の存在を感じさせない幸福なのだった。
しかし、その理想の世をこれからの日本に実現させるためには、
多くの国民に、愛国の心を取り戻させる必要はあるんだ。
遠く心を肇国の淵源に馳せれば、
高天原より高千穂の峰への天孫降臨で、直後に国家を建てることはされなかった。
まず、無政府の土地に匪賊が割拠し、善良な人々が苦しめられていた現実があり、
それでやむなく国家の必要があり、日本が建国されたというのが神話の筋なんだ。
国家とは仕方なく出来た人々に必要なもの、人々の幸福のためにあるものだ。
わが国の歴史と伝統を振り返ってみれば、
日本という国は、海外と比較してもうまくいってる方だと思う。
日本を愛することは難しいことではない。
いまや、青少年が匪賊となりつつある。
愛する子や孫が匪賊になることを黙って見ていられようか・・・

211 :右や左の名無し様:04/03/23 19:29 ID:???
わが国の青少年の心がどんどん荒んでいけば、
わが国の遠くない未来は、
ほとんどの国民が、匪賊か、匪賊の被害者かの、
二つにわかれてしまいそうだ。

212 :おにいさん:04/03/23 20:30 ID:dNt08i+a
久々書き込み。
>>211
青少年の心が荒む、匪賊でふと昨今のヤミ金問題を思い起こしました。
報道等を見ていると東京を中心とするヤミ金グループは二十台前半台
の社員が代表を含めて殆どだそうです。
そんな若者が金の為に債務者という弱者を痛めつけ反社会的行為を働
くという世の中、これは絶対に異常かと考えます。
匪賊と匪賊の被害者という構図とも言えなくはないでしょう。
さらに私は、ヤミ金問題に限らず、現在の状況は社会に芯となる道徳
心が薄れているように感じています。
そもそもマジメはカッコワルイという風潮がよくないのでは?、と。

213 :右や左の名無し様:04/03/24 18:07 ID:???
田中家の娘のプライベートを描いた週刊文春を擁護するジャーナリストが、
「もう今の時代、離婚なんて珍しいことじゃないから、
そのぐらいの記事で発売禁止をさせるのはやりすぎ」みたいな事を言ってた。
離婚を恥ずかしい事と思うのはまだ救いがあるじゃないか。
離婚なんてみんなやってるから気にするなみたいな事を言う方がおかしい。
父母が揃ってさえ子供は育てあげるのは大変だ。
片親だから不良になりやすいとは言わないが、
青少年の荒んでいく元凶として、
父母の世代の結婚観・夫婦観・家族観の異常さは問われてもいい。

214 :右や左の名無し様:04/03/26 19:41 ID:???
まぁ、文春は比較的いい出版社だとは思う。

215 :尊皇攘夷:04/03/26 22:04 ID:???
事前検閲は断固反対だ。田中真紀子は損害賠償請求をするべきだった。

馬鹿娘のために、言論弾圧を招く事前検閲を求めるような、大馬鹿親だったのだ。
国家国民の幸福を願うなら、娘の恥の公開などのために、検閲の復活を要請する国会議員など、
国民には危険な親ばか議員はいらない。

216 :右や左の名無し様:04/03/27 16:30 ID:???
江角マキコさんは、よく神社神道関係の書物で見ました。
神社本庁とかなり仲がいいみたいな感じを受けてました。
江角マキコさんの年金不払いはうっかりしたミスでした。
こんなに江角マキコさんが叩かれるのは異常な感じです。
敬神崇祖の情に厚く尊皇愛国の活動に熱心な江角さんを、
良く思わない人たちが、江角さんを叩いてると思います。

217 :右や左の名無し様:04/03/27 16:37 ID:???
http://flash-x.hp.infoseek.co.jp/HyperSSD.swf

218 :右や左の名無し様:04/03/27 21:58 ID:ZxJg/0lY
2ちゃんみてると、自分だけは楽したい、金ほしい、大企業バンザイ、公務員
なりたい、製造業、それも現場で真に(2ちゃんねらーが誇るのが大好きな)
「日本の技術」を担おうと言う人間はDQN扱い、そんなやつらがあふれる中
その一方で叫ぶ「愛国心」。
「愛国心」と言いながら中身は腐ってる。現実社会でそういう主張が個人か
ら出にくい理由が良くわかるよ。「そういうお前は何?」って言われたら一発
で黙っちゃうようなヤツばかりだから。
結局「愛国心」の名を借りて、気持ちよく人を批判できればそれで良いだけ
じゃないのか?

219 :おにいさん:04/03/27 22:07 ID:yBumvdU6
>>218
愛国心。私なりの解釈で言えば『自分を律する道』ですね。愛国心と
は隣人など、自分以外の誰かに優しさを持つことだと思っています。

士道の、強く優しく忍耐強く。が、私の理想とする姿です。
宮澤賢治の弱者への暖かい視線、共感が私の理想とする姿です。
それらこそが本当の愛国心、そして国をもり立てる事に繋がると
私は信じます。

220 :右や左の名無し様:04/03/27 23:31 ID:ZxJg/0lY
なら、2ちゃんに愛国者なぞほとんど居ない。

221 :右や左の名無し様:04/03/28 00:15 ID:8ZETYPGI
朝鮮人は形質的に日本人と最もよく似た民族である。同じく黄色人種
(モンゴロイド)に属し、皮膚は黄色、毛および瞳(ひとみ)は暗色で、
特有な偏平な顔と、ひいでた頬(ほお)骨と、あまり高くない鼻の持主
で、蒙古皺襞(しゅうへき)のために、つり上がったような目を有する
ものが多い。身長は大部分が世界諸民族のうちでの中の下を示し、小部
分が中に入る。そこで大部分が中の下、小部分が小の身長の日本人より
も、大きいことになる。頭部は大部分が短頭、小部分が超短頭に属する。
日本人は大部分が短頭、小部分が中頭であるから、朝鮮人のほうが短頭
の程度が強いということになる。頭高は、世界中で最も高頭の部に入る。
頭が前後に短くて高いために、後頭部の円味をかき、横から見れば偏平
なのが多く、また他の周辺民族よりも頭の左右にゆがみのあるものの
出現率が高い。頭髪はモンゴロイド共通の性質として、かたく真直で
ある。朝鮮人の頭髪以外の体の発毛状態ことにあごひげと口ひげや陰毛
は、日本人と比較すれば一般にうすく、アポクリン腺の発達が不良なの
で、腋臭(わきが)は日本人よりも少ないとされる。

222 :右や左の名無し様:04/03/28 00:15 ID:8ZETYPGI
南北に長い朝鮮半島は、南と北、北はさらに山脈でへだてられて東の
日本海側と、西の黄海側とに分けることができるが、この地理的区分
にしたがって、住民の形質にも若干の差異が見られる。大ざっぱに
いって、朝鮮人の身長は北部で高く南部で低い。頭形は南北両端で
著しい短頭を示し、中部から北西黄海沿岸にかけては、比較的に中頭
のほうに近づいている。中国人とは関係が密ではないが、朝鮮地方型の
中では平安南道、黄海南・北道の頭形が最も華北型に近い。済州島は
最南にありながら、北方の咸鏡北道、咸鏡南道とともに満州人に近い。
同島が長期間、元の占領下にあった歴史的事実を考えれば興味が深い。
以上で明らかなように、朝鮮人は日本人、満州人の両方に最も関係が
密であって、両民族をつなぐ橋の役目をしている。しかし朝鮮人は
漢民族の華北型とは案外に密接せず、後者とは、日本人のほうが
むしろ縁が深い。

223 :右や左の名無し様:04/03/28 00:16 ID:8ZETYPGI
ABO式血液型の調査結果によれば、O型27.9%、A型32.3%、B型29.5%、
AB型10.3%を示し、日本人とくらべてA型が少なく、B型が多い。
民族指数(A+AB)/(B+AB)は、蒙古、満州、北朝鮮、中部朝鮮、
南朝鮮、九州と地理的に南下するにしたがい、それぞれ0.75、0.91、
0.99、1.05、1.25、1.62としだいに大きくなる。朝鮮人のMN式、Q式、
およびE式血液型はほとんど日本人に大差がない。生体測定で、特別の
地位を示す済州島資料はABO式血液型においても、また北朝鮮型を
呈する。指紋調査の結果では、各型の出現頻度(ひんど)が、日本人と
蒙古・満州人との中間を朝鮮人は示し、その北方は蒙古・満州人に、
南方は日本人に近似する傾向を示している。(世界大百科事典/平凡社)

224 :右や左の名無し様:04/03/28 11:03 ID:???
>>221-223
人種学的見地から民族を定義するのはもはや意味がない。結局のところ各々が相容れないのは言語、文化、習俗を異にする
「他者意識」だろう。無論、221−223にあるように少なくとも戦前の日本は同じ人種、同じ亜細亜人と言う同胞意識のもと
に皇民化政策を施した。それは収奪、搾取が目的ではなく亜細亜一丸となって欧米白人帝国に対抗しようと言う理想のもの 
だったんだが、劣等小国日本から仕切られたと言う史実が支那・朝鮮人らは気に入らんらしい。日本の敗戦により大東亜共
栄圏の夢は潰えた。おかげで世界はアングロサクソンに牛耳られたままだ。 

225 :右や左の名無し様:04/03/28 14:16 ID:???
江角マキコさんは島根県出雲市の出身で島根県立大社高校卒。
出雲大社のお膝元で育ったお嬢さんで体育教師を目指していた。
父親が他界し経済的な理由で進学を断念し、
日本たばこ(株)の実業団女子バレーボールチームに入団したりした。
日本で神々が身近に息衝く中に成長した江角さんは、
今後も日本女性の理想的な鑑として活躍してほしい。

・・・でも、映画「命」での柳美里役はやってほしくなかった。

226 :右や左の名無し様:04/03/29 19:51 ID:???
島根県出雲市には江角という苗字で大きな屋敷の旧家がしばしば見られる。
江角マキコも出雲に古くからある血をひく、斜陽族の出なのかも知れない。

227 :右や左の名無し様:04/03/29 23:14 ID:FGbn5DgE
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife/6256/koumuinnnsyukusya.jpg
社会保険庁就職希望。

228 :右や左の名無し様:04/03/30 20:21 ID:???
「出雲」は旧約聖書に出てくる「エドム」だという説があったと思います。
エドム人は、三代目には「ヤハウェの会衆」に加われます。
イスラエルの先祖ヤコブの兄がエサウで、
そのエサウの子孫がエドム人なのです。
ヤハウェはアブラハムとイサクへの契約のゆえにエサウとその子孫も祝福し、
イスラエルがエジプトを出てきたときも、
ヤハウェは「エドム人の領土に迷惑かけるな」と、
イスラエルを迂回させました。
だから現代のイスラエルも日本に迷惑をかけちゃいけません。

229 :右や左の名無し様:04/04/01 19:09 ID:???
1984(昭和59)年の夏、神庭・荒神谷遺跡からの大量銅製品の出現は、従来の出雲観を塗り替えたと言ってよい。
それまで出雲には目立った遺跡・遺物は出土しないとされていた為、日本史上多くの謎を秘めていたのである。
なぜ「古事記」「日本書紀」に出雲関係の記事が多いのか、日本神話はどうしてああまで出雲を取りあげているのか、山陰の鄙びた一地方である出雲に、伊勢神宮を上回る規模で最古・最大の神社が存在しているのはなぜか?
これらは誰にも解けない謎として、過去多くの研究者や古代史マニア達を悩ませていたのだ。
神話の持つ歴史性にさほど信頼を置かない歴史学者や考古学者にとっては、山陰地方に考古学的遺物・遺跡の少ないことが、「記紀」の歴史性を否定する理由にもなっていた。
「記紀」の出雲神話や「出雲の国風土記」はもっぱら文学者や民俗学者の研究対象だったのである。それが今回の発見で、全国でそれまで出土していた銅剣の数を上回る358本の銅剣、銅矛16本(翌'85年)が出土した。
さらに、これまでの学説では異なる文化圏として区別されていた「銅矛文化圏」と「銅鐸文化圏」の、まさしくその円陣が重なる部分として、ここ出雲から銅矛と中型銅鐸が6個並んで出土したのである('85年)。
日本神話の故郷は、一気に考古学最前線としてのアプローチを受ける事になった。

230 :右や左の名無し様:04/04/01 22:48 ID:CsgWjU0u




日韓結婚が年間 約1万組。
それに伴なう朝鮮人化した混血児。
毎年、日本の新生児約100万人のうち、
約1〜2万人の新生児に
容赦無く 朝鮮人の血が流し込まれている。

また、韓国朝鮮人の帰化が年間約1万人も。





231 :右や左の名無し様:04/04/02 20:10 ID:???
>>229
>1984(昭和59)年の夏、神庭・荒神谷遺跡からの大量銅製品の出現

この時から出雲に対する認識は一変したと言える。
誰もが、出土した銅剣のその量の多さに驚き、多くの疑問が各方面から提示され、本格的な研究もやっと端緒についた1996年(平成8年)、今度は加茂岩倉遺跡から実に39個もの銅鐸が一挙に出土した。
トンボ、シカなどの絵画に加え出雲独特の文様も持ったこれらの銅鐸は、人は殆ど通らないような谷間の斜面に意図的に埋められていた。
出雲はふたたび世間の耳目を集める事になった。
更に同じ年、正蓮寺周辺の遺跡から、直径が800mにも及ぶ環濠跡も発見されている。
もはや出雲は何もない国ではなくなったのである。
誰もが出雲王国の存在を予感した。
更に、1992(平成4)年から昨年(1998年)まで発掘調査された鳥取県の「妻木晩田遺跡」の出現は、後述するようにその周辺遺跡の調査発掘の結果とともに、従来の日本海沿岸地方に対する考古学的所見をことごとく塗り替えたと言ってもよい。

232 :北憂國青年會:04/04/03 14:58 ID:zlYQX3Be
★●日本を愛する研究会、作ろうよ!●★とゆう主題に感銘を受け
此の度、學校側に同好会と言う形で『北憂國會』の設立を校長に直訴しました。
我が校の校長は「日本の將來を考え行動することはいいことだ。」と同意を得る事が出來ました。
しかし、職員會議での採決の結果、設立は無効となってしまいました。會員数も規定を滿たしているのに受理されないなんて事は、學生の自主性を無視しているとしか考えられず不服を訴えました。
そのまま指導部長の教諭と取っ組み合いになり、新學年早々停學をくらってしまいました。
校長は學校非公認ではあるが活動を續けてくれと、我々の行動を推していただきました。
當面の目標を同會を學校公認の組織にすることと掲げ、これから廣報活動を活發にし、組織擴大を圖って行きたいと思います。

233 :右や左の名無し様:04/04/03 17:33 ID:???
指導部長の教諭である教師が暴力をもって生徒の思想を抑圧した事実は問題だ。
暴力で生徒の考えを押さえつけてきた日教組の実態はもっと世間に知らしめねばならない。
反戦だの平和だのと叫んでいる日教組の正体は、北朝鮮政府の教育と本質は相似している。
徒党を組んだ大人の権力で、弱い立場にある生徒たちを押さえつけてきたのだ。

234 :北憂國青年會:04/04/03 23:20 ID:zlYQX3Be
↑有難う御座います。共感を持って頂ける方が居ると励みになります。

指導部長は社會科教諭なのですが、よく授業中に學生運動時代の武勇傳を語ります。
去年の事ですが、それに關して抗議すると授業のすぐあとの放課に呼び出しをくらい、意味不明な説教をしてくれます。
そのとき指導部長は言いました「暴力では何も解決しない。」と。何處かで覺えて來た樣な台詞を吐きました。
しかし半年もしない内に自分の言葉を完全に無視し暴力を振るったのでした。
結局、指導部長は救いようのない嘘吐きでした。
でも、其の指導部長には何の罰も科せられていないそうです。

235 :隊士:04/04/03 23:33 ID:???
日本平和神軍にきたれ。現代の仏陀中杉博士が諸君を待っています。

憂国青年會の諸君も愛国者の掲示板で日本の将来を議論しあいましょう。
http://www1.ezbbs.net/04/aikokusha/

236 :北憂國青年會:04/04/03 23:46 ID:zlYQX3Be
隊士さんお誘い有難う御座います。
しかし、我が家(憂國青年會會長)は社家でありまして仏樣の下へ行くというのはどうも・・・
此度は辞退させて頂きます。
會員にも聲をかけておきますので其の時は何卒宜しく御願い致します。

237 :右や左の名無し様:04/04/04 00:27 ID:???
>>232
非公然組織じゃダメなのか?


238 :万年救護大本尊の朴蓮     :04/04/04 00:33 ID:???
仏陀は失われた十支族の末裔だとしたら
遠い兄弟なんだからさ、
仲良くやっていこうよ。

239 :北憂國青年會:04/04/04 00:39 ID:THkuJgIs
>>237
非公認のままですと、學校からの備品を供給は無理ですし、活動場所も限られてしまいます。
それに、活動補助金が出ませんので大々的な活動が難しくなります。
よって駄目と言う事では有りませんが、非公認だと大なり小なり活動に支障が出て來てしまうのです。

240 :右や左の名無し様:04/04/04 00:41 ID:???
やっぱね、この事例で一番悪いのは妙ーにものわかりの良い校長だわな

「学生の分際で政治活動なんか生意気だ!受験のことだけ考えとりゃ良いんじゃ
そもそも『直訴』なんて学校秩序の紊乱だ!」
くらい言ってくれる校長じゃないとねぇ。親としても安心して子供をあづけられないね。
本人にとっても甘やかすのは良くないと思うんですよねー



・・・というかネタでしょ?(なんかあまりにもステレオタイプな話なんで・・)

241 :北憂國青年會:04/04/04 00:53 ID:THkuJgIs
>>238
別に佛教を否定しているのではないのですよ。
佛教の経典には良い事が澤山記されていますし。
しかし家業の性質上、佛教にあしを踏み入れるのは無理だと言ったまでです。

242 :右や左の名無し様:04/04/04 00:57 ID:THkuJgIs
>>240
我が校の校長は物分りが良いと言うよりは、校長としては珍しいのかもしれませんが校長室に普通に日の丸を掲げているような方なのですよ。
どっちかって言ったら頑固じじいですよ。

243 :右や左の名無し様:04/04/04 01:29 ID:???
漏れ、なんか「すごいよマサルさん」でセクシーコマンドー部を立ち上げるくだり
を連想してしまうな
マンガの世界の話だけど、この場合校長のポケットマネーで備品をそろえさせていましたよ


さてワシ今27才だけどー
漏れの高校の頃の校長なんて、気軽に話しかけるのもはばかられるような、権威と威厳が
あって、とてもそんな政治的にデリケートなお話をしようなんて気は起きなかったね。
教師も高圧的だったなァ、学生の作った新聞を検閲したり、やりたい放題だったよ
不健全な「父権」が蔓延していたという感じだ。

「生徒の自主性は守られないければならない」なんてのはやっぱ戦後民主主義の
お題目にすぎないんで、まぁ君自身が実効的に自主性を発揮することでしか
そういう価値は生かされないわけで

で、大人的な意見を言ってしまうとその社会化の先生とこそコミュニケーションを
とるのが重要なんだろうなぁとアドバイスしておくよ。


>>233
×日教組 ○高教組 だべ?多分この場合。


244 :北憂國青年會:04/04/04 08:35 ID:THkuJgIs
先生達の屁理屈を逆手に取るというのも策かと思います。

245 :右や左の名無し様:04/04/04 08:48 ID:???
http://www2.2ch.net/2ch.html

246 :右や左の名無し様:04/04/04 15:02 ID:???
>>234
>よく授業中に學生運動時代の武勇傳を

全共闘時代に左翼活動をしていた人間というのは、
つめこみ教育で大学に入り、思考力・発想力の欠如から、
スローガンなどは記憶するが、心身が分裂しているから、
「平和」と叫んでは暴力をふるうんだ。
学生運動の時代の武勇伝などを誇らしげに語ってる時点で、
その人格の異常さが知られる。

247 :北憂國青年會:04/04/04 19:09 ID:THkuJgIs
語ってますけど、聞いてる人少ないんですよ(笑
今の校生って冷めてますからね

其の先生、期末テストに『共産主義とは何か答えよ。』って問題を出したんですよ。
此の人はアホかと率直に思ってしまいましたよ。

248 :右や左の名無し様:04/04/04 20:25 ID:FZggr2jh
 現役高校生の者ですが、俺の通ってる高校もベルリンの壁崩壊直前まで
赤運動すごかった。校長も一年前放送で「40年以上前(安保闘争のこと)
若い青年たちが平和のため必死に運動してくれました」とか言ってました。
 英国国教会の私立高校ですが、上層部は歴史観でも偏向しています。特に
歴史の先生に赤がいて、「中国は素晴らしい国だ」とか発言したり、毛沢東
のバッジみたいなのも持ってたと自称中道右派の先生も言ってました。
 三島由紀夫も英国国教会の問題点指摘してましたね。

249 :北憂國青年會:04/04/04 21:05 ID:THkuJgIs
>>248
私學はそんなに思想的なことを言われたりするんですか?
うちは公立だからなのか、隠れているだけなのか分かりませんが、思想的なことを自分から話す先生は少ないんですよ

250 :248:04/04/05 20:08 ID:hVfFNxoX
 確かに公立中学にいた先生方は政治的なことは一切言わなかったですね。それと違って
俺が通ってる高校はもうすごいですよ。 
 いまどきの若い先生なんだけど(大阪市立大卒の英語の先生)・・・、朝まで生テレビ
のこと語ったりするんです。他にもその先生は、公立の中学で最近あった事件のことを話して
ました。その内容は左翼の先生が反左翼中学生の「平和の理念」に対する姿勢に憤慨し、成績
をかなり下げたというものだった。他にも「おいおい(・・・・君)は右より?」とか言って
たりするw(ワラ)。
 もう一人若い先生(古文)がいて、「愛国心持たなきゃなりませんよ〜」とか言っていた。
その言葉にはびっくりしたw。
 ちなみに自分の担任の先生(30代)が、なんと偶然にもSAPIO読者で、ゴー宣に6年
前からふけっていたのである。
 まあ特定の思想信条を持ってることにより、この学校に入社したら駄目!とかいちいち学校
側は言わないかもしれませんね。公立高の事情はあまりもともと知れませんが・・・。
 憂國運動頑張ってください。

251 :右や左の名無し様:04/04/05 20:39 ID:???
立教大学の総長だった松下正寿は世界平和教授アカデミー(PWPA)の初代会長だった。
世界平和教授アカデミーは統一協会=原理運動系の団体だったりする。
全共闘・左翼学生運動に学園を荒らされた教育者が統一協会系に頼ってしまった悲劇だった。
松下正寿は統一協会を擁護するような内容の本を出していたりもする。
統一協会系の印刷物などで松下正寿の名前が出るたびに「元立教大学総長」の肩書きが伴うようだが、
聖公会にとっても立教大学にとってこんなに迷惑なことはない。

252 :右や左の名無し様:04/04/06 23:40 ID:???
松下正寿という人物は自民党よりもむしろ民社党に近かったように思う。
核兵器禁止・平和建設国民会議などでも活躍したりしていて、
認められるべき功績も少なくなかった温良な知識人だった。
それだけに、統一協会=原理運動に利用されるような活動をし、
統一協会の喜ぶような著作を遺したのは残念だと思う。
松下正寿は晩節を汚した。

253 :248 250:04/04/07 12:46 ID:WrN9IygU
 俺の高校と立教大は姉妹校ですよ。

254 :右や左の名無し様:04/04/07 21:28 ID:???
晩節を汚しながら老残をさらしている那須聖は見てられない。
那須は霊界の研究なんかをやってるらしく益々危なっかしい。

255 :地球連邦:04/04/08 00:53 ID:Pq1VbLXb
日本人よ!結束せよ!時は来た!蘇民現在を果たせ!!!

当の昔に!わが地球連邦の対ローマ人類解放理論があるではないか!

白人上層部は依然としてヨハネを起こそうとしておるぞ!

たて!人類よ!結束せよ!
立て!日本人よ!早く蘇民現在をはたせ!!

あと早く観客、思想ごっこはやめるんだな!何にも変わりはせん!
現在わが軍は白人上層部のヨハネをやめさせようと、莫大な署名を集めてろるぞ!

署名に参加せよ!蘇民現在を果たせ!!!

白人上層部のヨハネの黙示録を阻止せよ!

主の神の言葉である!!!

地球連邦 www.federalearth.org

256 :右や左の名無し様:04/04/08 01:26 ID:Vg+6/gm/
>>255
御國の名称をヤハウェにだと!?
笑止千萬!片腹痛いわ!

257 :右や左の名無し様:04/04/09 12:09 ID:???
>>255
日ユ同祖論信奉者か?破綻し尽してるだろwwそのような御伽話

258 :右や左の名無し様:04/04/09 16:59 ID:???
何年か前、那須聖と竹村健一がテレビで対談していたのを見た
竹村健一もけっこうつっこんでいたが那須はへらへらしていた
呆けた笑い顔の那須はかなりおかしくなっているように見えた

259 :右や左の名無し様:04/04/09 23:16 ID:Ke0Wfl3c

今日、約35,000人のフィリピン女性が日本人と結婚し、日本で生活して
います。そして、在日外国人の中で大きな割合を占めるようになって
きています。その数はより増加すると見込まれています。フィリピン人と
日本人の国際結婚は毎年2,000組の割合で増加しています。日本における
フィリピン人コミュニティーは、大きくなっています。

http://www.ashir.net/siis/koron/Filipino.html

日本におけるフィリピン人コミュニティーは、大きくなっています
日本におけるフィリピン人コミュニティーは、大きくなっています
日本におけるフィリピン人コミュニティーは、大きくなっています
日本におけるフィリピン人コミュニティーは、大きくなっています

260 :おにいさん:04/04/10 02:55 ID:cMekre0r
イラク日本人三名拉致事件に関して、私の意見。
まず自衛隊の撤退など論外。むしろ増員すべき。テロなどの無法な脅
しに屈しないという姿勢を見せる。
 今回の事件の責任者は拉致された三人。自分の意思で渡航したわけ
だから本人の問題。自衛隊の派遣のせいだとするのは筋違い。
日本国(外務省)は危険情報を出していたわけだし、浅慮としか言い
様が無い。
 三人には残念だけれど、身代金などの交渉すらすべきではない。一
切妥協してはならない。それが第二・第三の被害を防ぐ道だから。

国は国民を守らねばならない。それは私自身の好きな武士道にとって
も。そして私は三人の命と一億二千万人の安全と生活を秤にかけるな
らば後者を守る。
 そして、もし私自身が拉致被害者ならば。
 日本人の意地を見せつけて死にたい。

261 :右や左の名無し様:04/04/10 19:23 ID:???
「日本」という国号は、
「ツィフヨン」からきた名称という説があります。

創世記46:16
ガドの子はツィフヨン、ハギ、シュニ、エツボン、エリ、アロディ、アルエリ。

中国の史書に見える「倭奴」は「ガド」が源かも。

262 :右や左の名無し様:04/04/11 12:58 ID:???
フィリピン人コミュニティーが大きくなってくることで、
カトリック教会はどうなるのだろう。
信者が増えることが教会の収入が増えることに繋がるとは思えない。
日本におけるフィリピン人コミュニティーが、
アメリカにおけるイタリア人コミュニティーとは比べられない。
同じカトリックでも、祖国に誉れが持てるかどうかは重要だ。

また、翻って、祖国への愛・誇りということでは、
日本にも考えさせる問題が多い。

263 :右や左の名無し様:04/04/14 18:59 ID:???
倉本聰の書いた文書を読んだが、矛盾だらけだな。
今回の三人が人質になったということで、
民間人の現地での支援活動はできないってことが証明されたのに、
人道支援のために派遣されてる自衛隊は撤退すべきなんて変だろ?
現地の住民は自衛隊の助けを頼みにしてるんだぞ。
それを見捨てて現地の人たちはどうなってもいいのか?
倉本聰は都会の喧騒を逃れて富良野でもどこでも自由にいけるが、
イラクの人々はそうはいかないんだぞ!

264 :右や左の名無し様:04/04/14 20:50 ID:4z52W+EF
さて、日本人種の未来について語ってやろうか。

現在の日本の国際結婚率が約5%だから、
新生児の約5%が異種との混血児と推測できる。
平均的に約30才で子供を出産したとすると、
30年で5%ずつ日本人の血が異種の血に占められていく訳だから、
このペースで行くと、約300年後には、日本人の血の半分は
異種の血で占められてしまい、現在の日本人とは


全 く 違 っ た 人 種 に な っ て し ま う !

265 :右や左の名無し様:04/04/14 23:14 ID:4z52W+EF




日本人種は、北方モンゴロイドであり、コーカソイドと分かれた頃の
古モンゴロイド形質を残しているという世界でも珍しいとても貴重な人種。

世界の宝たる日本人種の血統を絶対に汚してはいけない。

http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg





266 :右や左の名無し様:04/04/15 19:11 ID:???
倉本は富良野で静かにしてりゃいいのに。
「北の国から」もかなりつまらないドラマだったと思う。

267 :右や左の名無し様:04/04/16 21:15 ID:???
「北の国から」には、
「おにいちゃん」の友人で自衛隊員になったのが出てくるな。

268 :右や左の名無し様:04/04/18 15:03 ID:???
倉本聰のメッセージが紹介されてる新聞とかには、
「北の国から」で有名なとかばっかり。「北の国から」以外の作品名なんてなし。
倉本聰が「北の国から」しかないみたいな書き方をしてるようにも読める。
思うにあの作品がうけたのは北海道の大自然の活用しまくりと、
子役の成長にしたがって進めていくという手法がうけたんだな。
大草原の小さな家の手法の模倣でしかないんだが、まぁ、企画としては良かったけど、
脚本なんてそんなに優れてるようには思えないなぁ。
今回の「メッセージ」で、
いよいよ倉本がつまらない作家だってことがはっきり罠

269 :右や左の名無し様:04/04/19 20:54 ID:???
「日本人」の実存は、
モンゴル人種とかアルタイ語族とか、
そういう西欧流の区別では真実の理解から遠ざかってしまいます。
あまりに国を閉ざしてきた時代がながく、閉ざされた国内で、
繊細で複雑で独特な優れた進化を遂げた事物が非常に多いので、
西欧人のやり方で日本民族を語ることはできないのです。
まず産土神におまいりし、神の霊気に浸り、
然る後、太古の祖先の声を魂の奥底に聞かなければなりません。
かんながらの道を歩む以外に、
日本人を正しく見、正しく語る事は不可能です。

270 :右や左の名無し様:04/04/19 21:57 ID:NJ79cydn
無学でスマン。
かんながら、ってどういうこと? 解説希望。

271 :右や左の名無し様:04/04/20 20:37 ID:???
神道は縄文・弥生の時代から自然発生的に存在してきた宗教です。
それは、日本列島という風土、環境と深く関係しています。
ここでは四方を海で囲まれ、
身近に小高い山々、樹木の繁茂した深い森、四季の彩りを映し出す林、澄んだ小川のせせらぎ、豊かな木の実、等々があり、
生活の糧を自然の美景と共に容易に入手できるという、まことに恵まれた環境にあります。
従って、そこに暮らす人々にとっては周囲の自然に対して感謝の感情がしぜんに湧いてきて、自然崇拝的な宗教が発生してきました。
こういった宗教はそこに暮らす人々にしか理解できません。
そこで、これを民族宗教と言います。
民族宗教の神道には予言者はおりませんし、従って聖典はなく、書き出された神の声、教義もありません。
信者(氏子)が直接的に神と関わるのであり、言葉を媒介とせず感性により感じるのです。
自然から与えられる恵みと、自然もつ美しさとから、何かしら偉大なものの存在を感得し、感謝、感激するものなのです。
このことを指し、松阪の国学者、本居宣長は「かんながらのみちは、ことあげせぬもの」と申しております。
さて、この“偉大なもの”が何なのか?日本民族だけでは名前も付けていませんでした。
なにしろ言葉を使って考えなかったのですから。
そこに6世紀の頃、文化的先進国であった中国大陸の文化が、朝鮮半島を経由して次々に伝播してきました。
その中に仏教も文字と共にやって来ていました。
仏教は穏やかな宗教でしたので、朝廷でも信仰するよう国民に勧めました。
国中で仏教が拡がるうち、これまで拝んでいたものと仏さまとは違うものだ、ということに気付き、色々調べた結果、
これまでのものは「この上もなく尊いもので、人間が決して犯すことのできないもの」として“加美”という言葉を中国の古典の中から発見しました。
ここに初めて神の概念が成立し、神と仏が分離されました。
しかし、以来ずっと、神仏混の宗教的歴史があり、明治の神仏分離令にも関わらず、現在もなお混乱がみられます。

272 :右や左の名無し様:04/04/20 20:51 ID:GMq4W85g
>>1-271
こういう奴らが犯罪起こすんだろうな

273 :北憂國青年會:04/04/21 00:27 ID:RShkldMV
>>272
はぁ???????
もっとよく讀んでみて下さい。

274 :万年救護大本尊の朴蓮:04/04/22 00:21 ID:???
 
 日本に伝わってきた大乗仏教(北伝仏教)は原始仏教とは
似ても似つかないぶっきょう魔術なんだよねー。

先ず日本人が変わらなければならないとしたら、
この中国や朝鮮を経由して伝わって来たいかがわしい呪術を
捨て去る事ではないのだろうか。

 と云っても日本からぶっきょう魔術を取り除くには
自らの欲ボケを満たすための呪文や本尊に執着する
プチカルトを減らす事かしら。









275 :右や左の名無し様:04/04/22 19:02 ID:???
神道 ― それは、日本民族固有の伝統的な宗教実践と、それを支えている生活態度および理念。
縄文時代の土器などに見られる自然崇拝や精霊信仰や呪術などの素朴な原始宗教実践から発し、
次第に祖先神・氏神・祖国神の崇拝を中心とするものになり、日本民族の精神生活の基本概念となる。
他方では、
大和朝廷によって天照大神を天皇の祖神とする国家的崇拝として制度化され、
連綿と宮中に受け継がれている。

「神道(しんとう)」ということばは、
この日本の伝統的土着宗教を形成する概念を表現することばとして、
外来信仰である仏教の概念から峻別するために創られたものである。
別に、「かんながら(惟神)の道」とも言う。

276 :右や左の名無し様:04/04/23 20:11 ID:???
仏教や儒教などの影響を受けながら、両部神道・唯一神道・伊勢神道・垂加神道・復古神道など多くの神道理論が生まれた。
そうした神道理論や概念を援用して明治維新の精神的支柱とする国家神道が形成され、
明治以後、神社は伊勢神宮を頂点とする国家管理のもとに置かれ、
祭祀は国家が中心となって行われた。
そうした神社神道(国家神道)に対して、
神道理論や祭祀に基づき教祖・教理・教会・教師などの宗教的組織をもち、
信仰団体として活動したのが、
「教派神道」である。
明治以降、神道十三派として公認されていたのが、
神道大教・黒住教・神道修正派・出雲大社教・扶桑教・実行教・大成教・神習教・御岳教・禊教・神理教・金光教・天理教であった。

277 :右や左の名無し様:04/04/25 14:39 ID:???
日本に伝わる無数の神々とは俗に八百万(やおよろず)の神と呼ばれる神様達です。
有名なところでは、八幡様、お稲荷様、天照大神様等です。
神道の神様はとくに個性的でそれ自体が山や海、火や水、土や金属を現している場合も少なくありません。
四季の変化、緑豊かな自然に恵まれた風土に生きてきた日本人は、
地上の森羅万象は、神々によって生み出され、神々が司っていると考えてきました。
そのもっとも素朴な形態は、
山や森、岩や水などの自然物がに精霊が宿ると信じてきた、自然物崇拝のアニミズムなのです。
やがて、
山や森に宿る精霊は、どこからやって来るどういう存在なのかを人々が知ろうとするようになります。
そうして、名もない精霊は『神』として意識され、
人間の生活に直接関係するようになり、八百万の神として発展したのです。
地上の森羅万象を司る神は、いたるところに存在しますが、
肉体には備わらず、目には見えない、得体の知れない存在です。
それゆえに、神は自分から姿を現すことなく、やたらに自己を主張することもないと考えられ、
常に沈黙して語らず、
人間に対して何かを要求したり、いかに生きるべきかという教義を垂れることはない神々です。

278 :右や左の名無し様:04/04/25 15:10 ID:???

つか、さぁ。。。衝撃だったよ。サンプロ 韓国人の人たちが ヴぁかだったとは、あれ程。

子供のころ、教科書に 金日成の名札の鬼が書かれていたから
北朝鮮には鬼が住んでると信じていて_| ̄|○l||l 、

大学に入ってから鬼なんかいないとしって、怒って民主主義運動を始めて。。。云々。
そんなんが、先生やってんだよ。

 熱い人たちダナとは思っておりましたが。。。ヴぁかだったんですね。

大学で、民主主義システムとそのバグ(全体主義)とかの
比較で考えなかったのか?鬼がいないから?怒った?

 (゚Д゚)ハァ?鬼?vakaなんですか?韓国の人。。。

もう、あの半島に関わるのはやめましょう。
北朝鮮の勝ちです。はい。もういいです。良かったですね。 収容所半島とかお似合いですよ。

 これからは、中華三昧。



279 :右や左の名無し様:04/04/26 21:26 ID:???
大和(やまと)地方を発祥地とする大和朝廷により国家的統一がなされたところから、
古くは「やまと」「おおやまと」といい、
中国や朝鮮ではわが国をさして倭(わ)国と記したため倭(やまと)・大倭(おおやまと)の文字が当てられた。
(倭は蔑称である)
聖徳太子が隋に送った国書に「日出処天子」と記したのと同じ発想から、
すなわち日の出るところの意から「日本(「東の方」の意の「ひのもと」を漢字で記したところから)」と記して「やまと」「ひのもと」と読まれてた。
7世紀後半の天武・持統朝付近から、正式の国号「日本」という表記の使用が始まりました。
奈良・平安時代になると、しだいに「ニホン」「ニッポン」と音読するようになった。
呉音の字音よみとして、
まず「ニッポン」と発音されたものが、
しだいに促音を発音せずやわらかな「ニホン」に変わっていき、
両方がそのまま使われたものと思われる。
なお、
漢音による「ジッポン」というよみもあったことは「日葡辞書」にも記されている。
昭和初期、
「にっぽん」に統一しようとする動きがあったが、
法的に制定されることなく現在に至っている。
しかしローマ字表記に関してはNIPPONで統一されてます。

280 :右や左の名無し様:04/04/28 18:10 ID:???
日の丸が日本を象徴するようになったのは、
江戸末期の安政五年(1854)の江戸幕府の「日本総船印は白地に日の丸幟」からです。
その後に「御国総標」として国旗扱いとなります。
咸臨丸で幕府の使節団が米国に渡った時は、
米国民は日の丸と星条旗を掲げて使節団を歓迎しました。
それが明治維新後も引きつがれたわけです。
明治になって日の丸が日本の国旗であるということは国際的にも国内的にも常識になりました。
明治3年(1870)の1月27日、太政官布告により郵船商船規則を公布し、
その中で正式に「御国旗之事」を定めました。
日の丸が日本の国旗となったのはこの時からです。
実際には、日の丸は「日出ずる国」のシンボルとしてもっと古くから日本人に親しまれています。
赤い日の丸は日の出の太陽を象徴する。
また紅白は日本の伝統色で、めでたいものとされており、
赤は博愛と活力、白は神聖と純潔を意味するとも言われています。
1999年8月に「国旗及び国歌に関する法律」によって正式に国旗と定められた。

281 :右や左の名無し様:04/04/29 16:26 ID:???
君が代は古くから歌われてきたようですが、歌詞が古文書に表れたのは、
今から千年以上前の平安時代の古今和歌集に読み人知らずとして記録されています。
この歌がさらに人々に歌われる間に一部が変化(わが君が君が代に)にして、
平安時代末から鎌倉時代初期になって和漢朗詠集などに今日そのままの君が代が登場します。
鎌倉時代以降は祝歌として広まり祝賀用の愛唱歌として多くの人に親しまれました。
そして明治2年に海軍の依頼で国歌を作るために、
イギリス公使館軍楽長のフェトンが君が代の歌詞に曲をつけたのが最初です。
しかしその曲は君が代の歌詞に合わず、
明治13年に宮内省雅楽課の林広守氏らが歌詞に合うように雅楽の旋律で作曲し直し、
それを海軍省の軍楽隊教師のドイツ人のエッケルトが編曲しました。
日本の国歌と認められ定着したのは明治の半ば以降です。
そして1999年8月に「国旗及び国歌に関する法律」によって正式に国旗と定められました。

282 :右や左の名無し様:04/04/29 22:03 ID:lbriO9IJ
みなさんよく勉強してますね。
独学ですか? 勉強会があるのですか?

283 :右や左の名無し様:04/04/30 00:05 ID:Oj6giAGK
>>260
今、自己責任という言葉がはやってしまっていますが、
260さんは、死というかたちで自己責任を取るのですね。
それでは質問です。
人質の3人の方に対してのいやがらせ、中傷に対してはどう思われますか?
1,仕方がない
2.どんどんするべき
3.自分もやった。
4.弱いものにはやさしくせねばならない。
今は彼らはバッシングの対象。弱者になったのだから、
思想を超えて、いたわらなければならない。
5その他

284 :右や左の名無し様:04/04/30 00:20 ID:ixHYruA7
>1
「おにいさん」に同感です。(天皇制、自衛隊国軍化、憲法改正、愛国教育賛成)
皆さんよくお勉強してますね。私は全然詳しくないのですが。
「自分の考え」を述べたいと思います。
@愛国心の原点は国民の生活(国家経営)の安定に帰属するもの。
A愛国教育は家族の教育の中でも行える。(父親の権威復活)
B日本人はもっと自信を持つべき!(歴史、国民性、技術力、武士道精神)
自信を持たないと外国の餌食になってしまいそう。30年後の国際社会において日本の立場を想像すると怖いな。
今一度「権威の復活を!」国民の我侭を政府がそのすべてを受け入れられたことは歴史上ありえない。
(企業がすべての社員の要望に答えられないのと同じだ)
「自分を認められない者が、他人を認められるものか」
「自分を愛せない人間が、家族を愛することができるか」
「自国を愛することができない国民が、他国を思いやることができるのか」
日本国の発展と国際社会の安定を祈ります。

285 :260=おにいさん:04/04/30 00:31 ID:LdDH7aP0
>>283
【5】その他……
中傷そのものは卑しい行為。恥ずかしい行為です。
ただし、私的には性根のおかしさではどっちもどっちかと思います。
恐らく彼ら三人は強者の国家と弱者の民間人という構図を脳内に描き出して
自己陶酔していた部分が大なり小なりあったように思えます。
認識の甘さでは非難を免れないでしょう。

しかし、中傷者も(特にネット上では)弱者をいたぶる第三者にしか思えません。
『批判』でなく、『中傷』するならば匿名ではなくはっきりと実名、
もしくは姿形を表してなおかつ堂々と理に適った意見を述べるべき。

ということで1、仕方のないに近い部分も有るのですが、かといって中傷者
に対しても思うところあるのでその他にさせて頂きます。

286 :おにいさん:04/04/30 00:53 ID:LdDH7aP0
>>284共感ありがとうございます。
自分たちの集団(地域・国家)に愛着を持ち、その構成員(隣人)を
大切にする上で重要なことで培った実績というのも有ると思います。
『トルコなどでは親日家が多い』こんな話を聞いたことがあります。
私が思うに、大航海時代以来、白人国家に侵略・簒奪されて来た有色
人種を救ったのは日本だと考えています。
明治維新、日清・日露戦争、第一次世界大戦、第二次世界大戦(負け
たとはいえ)、日本は劣等人種と言われ蔑まれてきた中で、有色人種
の意地を一人で世界に見せ続けてきました。
その中で日本は他の有色人種国家に、希望を与え続けていたと考える
私は只の無学な間違った思想の持ち主なのでしょうか?
1945年、ドイツが降伏して八月の玉音放送まで日本は全世界を敵
に回して一人戦いました。一人誰も助けてくれない中で。
石油も出ない、資源も無い、大規模産業も無い、そんな有色人国家が。

287 :右や左の名無し様:04/04/30 00:57 ID:LdDH7aP0
終戦までの日本を様々に評価・批判する事は出来ます。
ですが、他の植民地地域に勇気を与えたのもまた事実なのではないか、
と私は思います。
全世界の六十分の一にしか過ぎない、このちっぽけで何も資源の無い
主要産業は農業で狭い島国の、この日本こそが世界に対して有色人種の
意地を見せつけたのだと私は確信しています。

……先人達には感謝の念が尽きません。

288 :歴史家:04/04/30 01:03 ID:???
>286トルコなど 。。1945年、ドイツが降伏して八月の玉音放送
一人誰も助けてくれない中で。。そんな有色人国家が。。

1945年 トルコは日本に宣戦布告し、恩義に報いてくれました。
それをみたロシアは八月の玉音放送のなかで対日参戦しました。

恩義に報いんとトルコは日本を占領し、第三国人として勝利国として
ぼろもうけをしました。

このような恩義にあついトルコに感謝するため日本は卑屈にトルコに
親日国であると追従笑いをしている日本人が多いのです。

じつに嘆かわしい。
右翼と称するもののなかにも売日分子がおおいのはあきれる。

289 :おにいさん:04/04/30 01:04 ID:LdDH7aP0
すいません。>>287は私です。

290 :おにいさん:04/04/30 01:07 ID:LdDH7aP0
>>288
イタリアが間抜けなまでに枢軸国の敵国を増やしたためではないか、
と思われ。(詳細は忘れましたが)

……イタリアは実に役立たずでした。

291 :歴史家:04/04/30 01:12 ID:???
本当の親日国はインドである。
中国の侵略、核密売パキスタン、アメリカなどに対抗して独立国家として
苦しみながらも大国になりつつある。
中国をもしのぐ大人口の大国になるのは間違いない。

日本の状況も理解しており、手の汚れていない日本を評価していたが
戦後の頼りなさにときどきあきれていることもアル。

おおいに、インドを友好国として認識すべし。
極東裁判でのインドの認識にも感謝すべし


292 :歴史家:04/04/30 01:17 ID:???
>>290 イタリアが間抜けなまでに枢軸国の敵国を増やしたためではないか

イタリアのギリシャ進攻でドイツを巻き込んだが、昭和18年にははやばや
と降伏している。 ドイツはイタリアのおかげで敗戦時まで南部からの
連合軍の進攻は食い止めることができた。
それなりに役に立っているのである。 日本の錯覚であり日本海軍の責任である。


293 :右や左の名無し様:04/04/30 01:26 ID:ixHYruA7
284です
>「おにいさん」
>287さん
そうですね。今の日本には無いまさに「凄まじいマンパワー」があったのだと思います。
明治維新後新たな国家経営を目指してもがいた新政府「富国強兵論」が当事の日本の近代化を助長し他のだと思う。
しかし、私の父親は今年65歳ですがやはり自分らには無い「パワー」がありますよ。
ひいひい爺さんぐらい?(先人達)なんてはもっとすごかったんでしょうね。

自分から、自分の身の回りから、特に家族からこのパワーを復活させましょう。
「食べる為に生きるのではなく、生きる為に食べる」
善き(パワーのある)日本人、日本国を是非復活させましょう。

294 :おにいさん:04/04/30 01:29 ID:LdDH7aP0
>>292 失礼しました。ドイツ東部戦線の視点で考えてしまいました。
ですが、あの時期(独ソ戦)に北アフリカ戦線を発生させたイタリア
はどう考えてもヨーロッパ戦線では邪魔としか言い様が無く。
まあ、太平洋にはじかに関係が無いとの言い方も有るでしょうが。
板違いの話っぽいのでこれ以上は言いません。
ついでに述べると、今一公共心が薄いイタリア人の国民性はどうも好
きになれない部分が有ります。
これは偏見かも知れませんが、どうもイタリア人はどちらかと言うと
自己中心的に思えるのです。(アメリカ人もですが)
NOと言えなくて何が悪い、と。アメリカ人のルールに何故必要以上に
媚びへつらい合わせなくてはならないのか、と。
疑問に思うのが、アメリカ的ルールに合わせるのが国際化ということ
なのでしょうか?
勿論、ビジネスには曖昧さは禁物なのでしょうが、他者を傷つけない
曖昧さというのも島国の日本の美点なのではないのかと。

295 :おにいさん:04/04/30 01:43 ID:LdDH7aP0
>>293
そうですね、本当の意味で大国の日本を復活させたいものですね。
同感です。

さて、そろそろ落ちます。
歴史家さん、284さん、今夜はありがとうございました。
再びロム者に戻ります。それでは。

296 :坊主:04/04/30 01:52 ID:ixHYruA7
>「おにいさん」
坊主こと284・293です。このレス本日知りました。先ほど全部読みまして
なかなか「おにいさん」と愛国心の概念は共通してまして、正直びっくり
しました。こちらこそありがとうございました。

297 :右や左の名無し様:04/04/30 02:40 ID:+iVzRlxQ
日本を愛する者は、
日本でとれた野菜、くだもの、肉、魚、を食べよう。
スーパーでたとえ中国産が安くても、日本産を迷わず
かごに入れよう。100円ショップは中国産が多いらしい。
○ニクロもだ。少しなら仕方ないが、あまり買わないようにしよう。
主食はパンでなくて米を。麺はパスタでなくそば、うどんを。
そして酒は日本酒を。日本酒は売れなくて困っているという。
日本酒が酒の中で一番おいしいと思うのだが。どうだろう。

298 :坊主:04/04/30 03:23 ID:ixHYruA7
>297さん
そのうちの1日1つでも全国民が意識して生活すれば内需拡大につながると思う。
景気回復!→国家経営安定!
いつも思う。海外旅行は自重してほしい。なんで日本国内で稼いだ金(かね→きん)
をわざわざ外国にばらまくの?今は景気が悪いのだから意識して国内旅行にして頂戴。
日本の観光事業(外貨獲得)における貿易赤字はわからないけどすごいだろうな。
赤字額誰か知ってる?おしえてよ。

299 :右や左の名無し様:04/04/30 08:21 ID:d9PyEay+
年金は払おう。たとえ未払い兄弟がいようと。
日本を愛するものは国民の義務だ。
ところで政治家が年金払わなかったけど
それに対しての自己責任はどうだろう?

300 :右や左の名無し様:04/04/30 20:47 ID:???
日本には皇紀というものがあります。
日本書紀に記された神武天皇御即位の年を元年として定められました。
皇紀元年は西暦紀元前六六〇年にあたります。
具には「神武天皇即位紀元ニ千六百何十何年」という感じで表記されたりします。

301 :右や左の名無し様:04/04/30 23:28 ID:???
相撲の起こりは神事にあります。
古事記によると天照大神は出雲国を支配していた大国主命に、出雲の国を譲渡するように命じた。
大国主命の子の建御名方神は、使者の建御雷神に対し、”力くらべ”によって決めようと申し出た。
そこで建御名方神(たけみなかたのかみ)と建御雷神(たけみかづちのかみ)がの神は相撲を取り、
建御雷神が勝ったので、平和裡に国譲りが行われた。俗に言う「出雲の国譲りです。」
そして『日本書紀』によると皇極天皇元年(642)2月22日に、
百済(朝鮮半島の南部)の使者を接待するため、兵士達に相撲を取らせたことが記されている。
奈良時代には天皇が宮中で相撲を観覧する儀式が始まり、平安時代には 朝廷の年中行事として制度化された。
朝廷の力が衰退すると、朝廷での相撲行事は終了する。
武家社会に変ると相撲は心身鍛錬の手段として盛んに行われる。
戦国時代になると弓取り式が始まり、行事も登場した。
特に織田信長の相撲好きは有名です。
18世紀の後半、つまり江戸時代後期に入ると、幕府推奨の娯楽として、相撲の人気は上がり、
江戸の相撲が力をつけ、上方を凌ぐようになる。決まり手も48手が成文化され、年寄り株制度原型である株仲間が始まる。
相撲を主題にした歌舞伎の上演や錦絵(版画)、相撲絵などに人気が集った。
その頃に大相撲や稽古相撲(巡業)が行われて現在の相撲の形が出来上がった。
明治42年に両国国技館が開館し、大正14年に大日本相撲協会誕生して現在に至ってます。

302 :坊主:04/05/01 10:48 ID:L2qhKk6V
学校教育で体罰賛成。PTAはまったくいりません。
家庭の教育(親父の復権)(親父は怖い)
子供達を腫れ物扱いしてはいけません。
社会の中で上下関係の復活を。
国家の目標は大東亜共栄圏の確立。

303 :右や左の名無し様:04/05/01 20:18 ID:???
「日本拳法」をご存知ですか?
故澤山宗海宗家が昭和7年に日本で初めて防具着装による実戦の拳法を創始されたことに日本拳法の歴史を発します。
日本拳法とは日本古来の格闘技、すなわち柔術の技術の当身技を中心にしたものです。
拳の突打、足の蹴りなどの搏打(うちわざ)、組ついた場合の投技、関節の逆技などの諸技を総合したものです。
もっと簡単に書くと、柔道と空手を足して2で割ったようなものです。
突き、蹴り技は格闘技の歴史の最初である古代相撲においても、戦国時代の武家の体術である柔術においても重要な決め技でした。
しかし安全性を重視するために禁じ手とされてきたのです。
そこで防具を使用することによって被撃傷害を軽減し、選手が自由に力一杯に試合を出来るようにしました。
格闘技の有史上、画期的な出来事である防具の使用が、思いっきり当てることが出来るという他の格闘技との一大相違点を生み出しました。
防具は面、胴、胴当、股当てを用い、手はグローブをはめます。この防具によってかつては出来なかった蹴技を混えた試合が可能となったのです。

304 :坊主:04/05/01 21:43 ID:LzZHJ+0m
自衛隊国軍化できるんですか?
防衛省への格上げ。徴兵制。←やったほうがいいよな。
石波長官ってあまり好きくない。

305 :右や左の名無し様:04/05/02 14:25 ID:???
お盆とは先祖の霊をあの世からお迎えし、家族と共に過ごし、また帰っていくという日本古来の仏教信仰に基づく行事です。
仏教の盂蘭盆会(うらぼんえ)を略したものです。
死後の世界で餓鬼道に堕ちて苦しんでいる弟子の母を、お釈迦さまの教えに従い、供養会を営み、弟子は母を済度できたという故事が始まりとされています。
お盆の期間は7月13日〜16日の東京や名古屋他の地域と「月おくれ盆」の期間は8月13日〜16日の地域があります。
13日の午前中に盆棚を作ります。お位牌を中心に置き、仏具、そうめん、なす(茄子の牛)、きゅうり(胡瓜の馬)等故人の好物を供えます。
茄子ときゅうりに割り箸を刺して馬と牛に見立てた「茄子の牛」「胡瓜の馬」はご先祖の霊の乗り物です。
盆棚を飾るのが難しい時は、仏壇に盆飾りをするか、仏壇の前に白布を掛けた小さな机を置き、盆飾りをしましょう。
盆棚の左右には盆提灯(絵柄のついた提灯やぼんぼり)をおきます。
門先には家紋の入った白張提灯(家紋を入れて一対にしたもの)を飾ります。
そして13日の夕方に菩提寺とお墓をお参りします。
お墓参りで手向けたローソクの火を盆提灯に移して家に持ち帰るのが本来の作法ですが、出来ない場合は、自宅に戻ってから提灯に火を灯してください。
日没後に門口などで「迎え火」を「焙烙」(ほうろく)と呼ばれる素焼きのお皿の上でおがら(麻の茎)を炊き、提灯の明かりと一緒に先祖の霊を迎えます。
お盆の期間中は毎日盆棚や水(これは日頃からですね)を取り替え、食事を供え、線香をたいて供養します。
自宅に親族や故人と親しかった知人を招いてお盆を行います。
招いた方は精進料理などでもてなし、 招かれた方は、手土産と「御仏前(5000円〜)」を持参します。
16日には迎え火をたいた同じ場所でオガラをつみ重ねて送り火をたきます。それで先祖の霊をお墓にお送りします。

306 :坊主:04/05/02 17:04 ID:xTQFfNn8
『愛国教育には世界の事例でこんなのがあるそうです』
@オーストラリアの学校では、生徒は機会あるごとに「私は神と我が祖国とを愛する。
私はわが国の国旗を尊ぶ。私は女王に仕え、また喜んで両親、先生、そして国の法律に
従う」と誓う。
Aイタリアの教科書には「偉大なる国旗の下に、我々はみな兄弟である。風にはためく
美しい色。白は祈り、赤は愛、緑は希望。三色旗よ永遠なれ」と国旗を称える文章が載
っている。
Bインドネシアの学校では、毎週月曜日の一時限目は国旗掲揚式である。校庭に集合し、
国旗掲揚、国歌斉唱の後、建国五原則が朗唱される。その第一原則は「偉大なる神への
信仰である。教室には正副大統領の写真が掲示されており、その中央にはインドネシア
の国章ガルーダ・パンチャシラが掲げられている。
Cタイの学校でも毎朝、朝礼が行われ、必ず国旗が掲揚される。国旗掲揚時には子供達
が国旗に敬礼し、国歌を斉唱し、国家に対する忠誠の誓いを立てる。
Dフランスは道徳教育が充実しており、「祖国や人類」「社会的義務」などの授業が行
われている。
外国では当たり前のように行われている。「優れた国民を作る」という考えが戦後の日本では
なくなっている。
『愛国教育復活させたい』どうすればいいのか。

307 :右や左の名無し様:04/05/02 20:30 ID:iyePUMi8
こんなflashもあります。
http://www.parkcity.ne.jp/~yamt/simauta.html
http://members.at.infoseek.co.jp/almond_choco11/kaiten.html

308 :右や左の名無し様:04/05/02 20:54 ID:???
デモ・集会/自衛隊の即時撤退! STOP!有事法制 守ろう!平和といのち5.21大集会  
時間: 18時 30分 〜  場所:東京・明治公園

http://www.stop-yuji.jp/040521/040521.htm

日 時:平成16年5月21日(金) 18:30〜
主 催:陸・海・空・港湾労組20団体、平和をつくり出す宗教者ネット、
    平和を実現するキリスト者ネット、戦争反対・有事を作るな!市民緊急行動
予 定:18:30〜 集会
    集会終了後、ピースパレード出発予定
会場へのアクセス:・JR「千駄ヶ谷駅」下車、徒歩3分
         ・都営地下鉄大江戸線「国立競技場駅」下車、徒歩2分


309 :右や左の名無し様:04/05/02 20:56 ID:zctn3fgb
>>298さん
国内旅行賛成!
日本の中には過疎の地域がたくさんある。
鉄道が廃線になったり、今も廃線を検討している鉄道がある。
赤字なので仕方が無いかもしれないが、
もっと日本に目を向けたいものだ。今度、廃線になりそうな鉄道に
乗り、旅行する計画をたてている。

310 :右や左の名無し様:04/05/02 21:32 ID:???
1.左翼: 急進派。革新的。過激派が関与する場合あり。人間は皆地球の市民。世界平和を希求。
2.街宣政治結社(外見は右翼): 暴力団が関与する場合あり。人類は皆兄弟。世界平和を希求。
3.右翼: 保守的、利己的。民族固有の長所や美質を自負。民族性や国体の優秀性を主張。まずは自分たちだ

けが大事。


311 :坊主:04/05/02 22:14 ID:mhCJE8+N
>309さん
共感していただいてありがとうございます。
『旅行するなら国内旅行』
『外国の人に旅行してもらおう』『出稼ぎに来てもらうばかりでなく』


312 :坊主:04/05/02 22:34 ID:mhCJE8+N
「問題外ですいません」
どうやったらレスの貼り付けやアドレスの貼り付けができるの?
だれか教えて頂戴。

313 :田村清次郎 ◆bIvb.feeok :04/05/02 23:07 ID:???
>どうやったらレスの貼り付けやアドレスの貼り付けができるの?

ご使用のOSは?

314 :坊主:04/05/03 05:49 ID:QGpb+I3w
>313(田村清次郎)さん
OSってたぶんウインドウズXPです。いいのかな?

315 :右や左の名無し様:04/05/03 20:18 ID:???
歌舞伎の始まりは、
出雲大社の巫女と称する阿国が一五九八年(慶長三年)に「ややこ踊り」という子供の踊りを踊って人気を得た事と言われてます。
年頃になって子供の踊りが踊れなくなった阿国が、
慶長8年(1603)に京都四条河原で興行し、その時に非公式であった女性の歌舞で、
当時の風俗、派手な着物を着、男髷に髪を結い首から十字架をかけて、長い刀を差すという、
所謂「男装の麗人」まで取り入れた新奇さから「かぶき(傾奇)踊り」と名を改めたのです。
「かぶく(傾く)」とは常識をはずれたもの、型破りなものを意味すし、その精神が「歌舞伎」の根底に流れてます。
また派手な着物を着て奇抜な髪型や持ち物を身に付けて、町を闊歩する者は「傾き者」(かぶきもの)と呼ばれてました。
この時代の歌舞伎は女優中心で歌舞伎でした。女優たちは遊女でもあった為に幕府に禁止されてしまいまいた。
代わりに出てきたのが女装した少年が演じる「若衆歌舞伎」ですが、衆道(男同士の恋愛)が盛んな時で、
役者をめぐるトラブルや風紀を乱すという理由で、幕府により禁止されます。
色気を排除するということで前髪(若衆の象徴)を剃り落とした成人の髪型(野郎頭)で舞台にあがる「野郎歌舞伎」の登場となりました。
これが現代の歌舞伎の原型です。
元禄時代に入ると庶民文化が全盛となり、上方で「和事」、江戸「荒事」という基本芸態が確立され、
次いで人形浄瑠璃の物語と三味線を基調とする音楽的演出様式を吸収し消化します。
そして演劇として成熟し、引き幕の発生が多幕物を生み、リアルな演技演出が発達した。
また劇場の発達も著しく、花道や回り舞台などは独創的な形式も生み出したのです。

316 :右や左の名無し様:04/05/03 23:37 ID:jptAsfiZ
>>302さん
上下関係ですか。上司が仕事が出来なく、又、仕事をしない。
口だけ出すので、そんな上司にこれ以上威張られたら‥
上下関係はこれ以上になると、きついものがある。



317 :右や左の名無し様:04/05/03 23:57 ID:???
>>316の上司ですが
私は>>302さんのご意見に大賛成です

>>316くん
連休明けを楽しみにしてるからねw

318 :坊主:04/05/04 09:25 ID:ld6bs7gg
>316さん
確かに「仕事ができない・しない上司が威張る」きついですよね。
でも上司と部下はお互いに「使いあう」という関係もあるんじゃないですか?
「つかえない上司」の使い方もあると思いますよ。

基本は上下関係の中で重要なのは「上は下の面倒をみる」ということだと思う。
これにより「下は上を敬う」これは社会だけでなく親兄弟の関係もそうであり
たいと感じます。
「良い意味での権威の復活を!!」
「アメリカ主導政治からの脱却を!!」

319 :右や左の名無し様:04/05/04 19:59 ID:???
茶道は、来客の際の茶の入れ方や飲み方の伝統的な作法で、茶の湯ともいわれます。
茶道では、抹茶といって、日常飲む煎茶とは違うものを主に使用します。茶碗に粉末の抹茶を入れ、湯を注いで茶せんでかき混ぜ、泡立てて飲みます。
16世紀に千利休がわび、さびといわれる簡素な趣や「一期一会」の心を取り入れ、茶道を大成しました。
「一期一会」とは、一生にただ一度の出会いという意味で、主人は出会いを大切にするために、床の間に飾る掛け軸や花、茶碗などの道具を心を込めて用意します。
一方、客はそれらのものから主人のもてなしの心を思い、感謝の気持ちを持つのです。

320 :坊主:04/05/05 00:31 ID:V3PEQ5Xe
『マスコミの建設業バッシングはもうやめにしましょう』
『土建が元気にならないと日本は元気にならんよ』
『談合?大いにいいじゃない』

『人間は議によって動かず、人間は利によって動くもの』

『大東亜共栄圏の確立には、ジャパンマネーの復活を!!』
『でも金の使い方間違えて外国からなめられるのはやめよう!!』


321 :右や左の名無し様:04/05/05 18:55 ID:???
『茶道・茶の湯』と言うと、どうも堅苦しいイメージで受け取られがちです。
これは、『茶道』に限らず日本の『伝統文化』と呼ばれるもの全般に言えることかもしれませんが、
そのイメージ故に敬遠されるのは、とても残念なことです。
『お茶』に限って言えば、「堅苦しい」と思われ安いのには、確かに理由があります。
代表的なものを上げれば、『着物』と『正座』でしょう。
両方とも、現代の生活からは薄れつつある習慣の割に、そのシンドサだけは誰でもよく知っていて、
出来れば「かしこまった時」だけにしておきたいものの代表と言えるかもしれません。
その上、難しそうな『作法』が加われば、興味はあっても二の足を踏むのは当然のことでしょう。
しかし、これらのものは、『茶事・茶会』等の「晴れ舞台」の断片的なイメージなのです。
他の『習い事』同様、『茶道』も99%は「稽古」で占められていて、普段は大分違った様子です。
『着物』は、稽古で着られる程安価ではありませんし、わざわざ着替える必然的理由もありません。
『正座』は、稽古中必ずしもし続ける必要はありませんし、客であれば座り方に強制はありません。
『作法』は、一応のルールではありますが、動作の流れの段取りとして、取りたてて苦になる程多いものでもありません。

322 :右や左の名無し様:04/05/05 21:05 ID:aQ2EqYLm
サヨンボドラマが始まったど〜(笑

323 :右や左の名無し様:04/05/05 23:03 ID:zjBDXkyL
日本人種の血統の純度がいかにも低いように見せかける三国人の工作が
2chには頻繁に見られるが、世界中、純粋な人種などは極めて少ない事など
は当然ある。

問題なのはその純度であり、日本人は、中国人や朝鮮人などと比べて、
極めて純度の高い北方モンゴロイドである事をgm遺伝子が証明している。

日本人種は、純度の高い北方モンゴロイドであり、コーカソイドと
分かれた頃の古モンゴロイド形質を残しているという世界でも珍しい
とても貴重な人種。

世界の宝たる日本人種の血統を絶対に汚してはいけない。

http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg

324 :右や左の名無し様:04/05/06 21:03 ID:???
池坊は日本最古の流派で、祖は天台宗の頂法寺の僧、池坊専慶と言われています。
専慶は連歌師としても名をなした人ですが、何よりも花を立てることを好み、新しい手法の花をいけたて花の名手と言われました。
彼の革新的な手法が後の立花の基礎となるのです。
ちなみに池坊とは、当時頂法寺内にあった一僧房の名称で、その名は室町時代よりたて花の家として市中になりひびいていました。
その為今日でも、池坊の家元は代々、頂法寺に僧籍を置くものとされています。
池坊の花は立花に始まり、その後生花、投げ入れ、盛花と発展してきました。

325 :右や左の名無し様:04/05/07 20:39 ID:SWYPk0lh
>>323
その高貴な血統を持つ日本人だが
多くの政治結社で天皇制、自衛隊国軍化、憲法改正、愛国教育賛成を
謳ってはいるものの、それら構成員の3割が在日といわれている現実をどう思う?

生粋の日本人だけで構成されている政治結社なんて実際にあるのかね?

少なくとも俺は知らないな。

326 :右や左の名無し様:04/05/07 21:26 ID:vXogESM0

朝鮮人は日本人の倍くらい南方モンゴロイドの遺伝子が多い。

満州人、華北人に至っては日本人とは比較にならないくらい
南方モンゴロイドの遺伝子が多い。

華南人、東南アジア人においてはその遺伝子のほとんどが
南方モンゴロイドで占められていてもう真っ赤である。

そう、我々日本人は純度の高い北方モンゴロイドなのである。

http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg

327 :右や左の名無し様:04/05/08 10:35 ID:kz9ohe01
遺伝子云々の講釈なんて21世紀の今どーだっていい事だろ?
アホか?数百年、数千年前の己の先祖がどっから来たなんて考えたって
意味の無いこと。
今を生きてるなら、今に比較的直結している3-4世代前から日本人なら
それでいいだろ。

だいたいこういう講釈垂れる奴に限って在日なんだよ。
在日でたまたま北方モンゴロイドの遺伝子を持っている奴が
似非日本人のフリして騒いでいるんだよ。
日本人で無い、日本人。朝鮮民族でない朝鮮人・・・半端人間さ。

328 :右や左の名無し様:04/05/08 13:34 ID:???
血統だとか遺伝子だとか昔と違って今の時代じゃ守ろうって
言っても無理でしょう。鎖国時代ならともかく。
大体辿っていけばどこの民族だってアフリカの類人猿なんだろうし。
右翼だって今時こんなこと言ってないんじゃないの?

329 :右や左の名無し様:04/05/08 22:14 ID:???
香道は、今から500年ほど前、室町時代、
東山文化を代表する足利義政や志野宗信、三条西実隆らによって茶道や華道とならぶ芸道として体系化されました。
志野流香道は志野宗信を流祖としています。
その歴史は代々のお家元によって受け継がれ、連綿と続いて現在に至ります。
香道の真髄は沈香という天然の香木のみを使い、その香りに触れ親しむことにあります。
通常、香席では万葉集、
古今集などの古典文学や四季の移ろいなどをモチーフとして作られた『組香』という形式で香木の香りを聞き当てます。
それには決められた作法や手前があり、それを通じて古典文学にも親しめるのです。
各地で香道教室や香の会が催されていますので、どうぞご参加下さい。

330 :右や左の名無し様:04/05/08 22:54 ID:Vg+6/gm/
>>329
また突然何を言い出すのやら…

331 :右や左の名無し様:04/05/09 01:20 ID:???
香道は 朝鮮固有のもので カンクムドウといいます。


332 :右や左の名無し様:04/05/09 13:52 ID:???
講道館は、1882年に創設されました。
創設者は、講道館柔道の創始者嘉納治五郎師範です。
柔道の母胎は柔術でした。
柔術には、いろいろの名称や流派があるものの、全体として、無手または武器を持つ相手を攻撃し、またはそれから自分を防御する術だったといえます。
師範は、柔術各流派の優れたところを集め、危険なところを除き、工夫と研究を加えて、全く新しい講道館柔道を創始したのです。
たった9人の門人、12畳の道場から始まり、数年たたぬうちに講道館柔道は警視庁武術大会においてその優秀さを認められ、飛躍の第一歩を踏み出しました。

333 :右や左の名無し様:04/05/09 21:04 ID:KktkS1EZ
>>332
だからどうしたの?

334 :反日軍ヲタの実体:04/05/09 21:06 ID:F2qssbN7
弱すぎる旧日本軍Part5〜エテ公の逆襲〜
http://hobby3.2ch.net/test/read.cgi/army/1083758504/l50
☆帝国海軍のダメダメさに感動したパート3!☆
http://hobby3.2ch.net/test/read.cgi/army/1079619218/
中国を侵略した日本軍は人体実験をしていた!!!!
http://hobby3.2ch.net/test/read.cgi/army/1080393063/l50


335 :おにいさん:04/05/09 21:18 ID:mUMeOz/4
>>330
このスレは日本の問題点・行く末を憂うという趣旨の半面で、我が国
の伝統・文化を慈しみ理解を深めるというスタンスも有ります。
よって329さんのレス自体は何らおかしいものではないかと。

336 :おにいさん:04/05/09 21:38 ID:mUMeOz/4
>>331
>朝鮮固有のもの
度々、その筋の方々が口にされる言葉ですね。これに関しては私なりに一言。
これはあくまで私なりの史観です。
そもそも日本の文化の根底には有史より遣唐使迄、中国・朝鮮半島の影響が
強かったでしょう。ですからその主張も全てを否定するつもりは無いです。
ですが、日本の場合、鎌倉幕府以降は自治農民(土地私有者=武士)による
文化が独自に発達したのです。これが日本と中国・半島との決定的な文化の
分かれ道になったように思います。
私はルーツは他国に有ったとしても日本と、中国・半島は違う文化圏にある
と考えています。
入ってきた文化に日本独自の色づけがなされていったと。ですから、日本で
発展していった文化は日本独自のものと言えるでしょう。

337 :右や左の名無し様:04/05/09 21:41 ID:???
>>336
電波にマジレスだめよ

338 :おにいさん:04/05/09 21:45 ID:mUMeOz/4
>>337
確かに返答そのものは無駄な事かもしれないです。
ですが、スレを立てたときから一度はこの事をレスする心づもりでした。
今は、そのいい機会かもしれません。

339 :おにいさん:04/05/09 21:46 ID:mUMeOz/4
茶道にせよもともとは中国の習慣が元の筈。うろ覚えですが。ですが、その
茶道の中に侘び寂びや一期一会の精神を見いだしていったのはそれを受け入
れ発展させた日本独自のものなのかと考えています。
何事にも○○道とつけ、精神修養の道とする日本人は特異なのかもしれませ
ん。
心・技・体とあるように、日本人が一つの事柄で最も最初に置くのは『心』
なのです。それが日本の文化の最大の特色なのでしょう。
そしてそれが日本の文化が他国と違う点であり、日本国が日本国、日本人が
日本人である所以のようにさえ私には感じられるのです。

340 :おにいさん:04/05/09 22:00 ID:mUMeOz/4
半島の人に問いたいです。
「どうしてあなた方は何もかもを日本の文化は朝鮮の模倣であると述べるのですか?」
「どうしていつも感情的なのですか?」「どうして話を聞く耳を持たないのですか?」

有史以来、日本は半島・大陸に時に多大な迷惑をかけた時期が有ります。
感情的になるのも止むを得ない時も有るでしょう。
ですが、それでは建設的・進歩的な共同歩調は取れないでしょう。
逆に我が国も過去の事にばかり囚われすぎない事が良いと思います。
国家ではなく、一個人でも過去の失敗に囚われてばかりで、
「俺は駄目人間だ」「人に嫌われたくない、どうにかみんなに好きに
なって欲しい」と極度にマイナス思考になると尚更上手くいきません。
恐らく国家でもそうでしょう。

341 :おにいさん:04/05/09 22:05 ID:mUMeOz/4
敢えて言います。
「反省ばかりはもうした。これからの関係を話そう」と。

心の垣根の無い、本当の意味での友好関係の為、
『終戦記念日』の廃止、並びに『三民融和の日』制定を提案します。

(三民=狭義では日本人・朝鮮人・中国人。広義では黄色人・黒人・白色人)

342 :右や左の名無し様:04/05/09 23:57 ID:JvtScZ7c
朝鮮半島に限らず国際社会じゃ基本的に国が簡単に謝ったり
誤りを認めたりしないし、常に自国の利益になる様に打算的に動いてる。
世界は日本人の常識など到底通用しないような人種が殆ど。
八紘一宇とか理想だろうけどもういい加減割り切った付き合いを模索しないと。


343 :右や左の名無し様:04/05/10 00:59 ID:cQ5Ld8Or
ベーン、ベーン、ベン、ベン、ベン、ベン ♪

色が黒いっ! 不格好な長顔っ!
彫りが浅いっ! 鼻が低いっ!
離れ目の細い寄り目っ! 目と眉の間が広いっ!
薄いハの字眉っ! ビビンバと言い易そうな突き出た唇っ!

そ、れ、は、何、か、と、尋、ね、た、ら ♪
ベン、ベン、

焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!
焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!
焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!
焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!
焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!
焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!焼きイモ寄り目鮮人!

344 :右や左の名無し様:04/05/10 11:46 ID:???
対中国ODA、2割減へ
財務省、全体は5年連続減
財務省は3日、2004年度予算編成で政府開発援助(ODA)予算を5年連続で減額する方針を固めた。
イラク復興支援の資金拠出で本来膨張要因になるところを他国向けのODAを圧縮することにより、
全体でも小幅ながら減額することにした。中でも中国への円借款は2割程度の大幅な削減となる見通しだ。
厳しい財政事情を背景にODA見直し論が高まっているためだが、要求側の外務省などは日本の国際的影響力が低下するとして
反発しそうだ。03年度の一般会計でODAは、外務省を中心に計13省庁で前年度比5・8%減の8577億円だった。
ODA予算の減少傾向が始まる前の1997年度予算と比べると、3割近く減少している。


めざましい経済発展を遂げる中国に日本国民の血税を垂れ流し。
どうなんでしょうかねえ?

345 :右や左の名無し様:04/05/10 19:34 ID:???
>>343
年齢が伝わってくる書き込みだ罠
高齢化社会にこんな年寄りを支えていかなきゃならんとは・・・

346 :右や左の名無し様:04/05/10 20:03 ID:49CDRTtD




日韓結婚が年間 約1万組。
それに伴なう朝鮮人化した混血児。
毎年、日本の新生児 約100万人のうち、
約1〜2万人の新生児に
容赦無く 朝鮮人の血が流し込まれている。

また、韓国朝鮮人の帰化が年間 約1万人も。





347 :右や左の名無し様:04/05/11 12:14 ID:LfT/nQlZ
そうなのか。。。
そんなに朝鮮民族の血が流れてきてるのか
問題だね。

これじゃ朝鮮民族系が日本のヤクザ&右翼に3割居るって説が正しい訳だ。
ヤクザには3割どころか10割朝鮮民族系でも構わないけど
右翼にいるっていうのが問題だよね。

純な右翼って本当になくなってしまったのかなぁー
街宣は五月蝿くで嫌だけど、せめて右翼団体くらいは日本人で占めて欲しいものだなあ

348 :右や左の名無し様:04/05/11 20:02 ID:ll6BXsUS
>>347
すでに、半チョンが2〜30万人、帰化チョンが30万人くらい。
年々増加していく。

オーマイガッ!

349 :右や左の名無し様:04/05/11 20:22 ID:LBBQKqn7
依然、朝鮮混血が一番多いみたいだが、最近は中国、フィリピンの
混血とかも目立ってきてるよね。

純度が高いと言われてきた日本人種が、
徐々に腐っていくのを見るのは耐え難い屈辱だよ。

350 :右や左の名無し様:04/05/11 20:46 ID:jKjxazaN
http://roo.to/miracll/
怖いものみたさでどうぞ。

351 :右や左の名無し様:04/05/11 23:23 ID:c8IECASd
http://mypage.odn.ne.jp/home/syusuke3821

352 :右や左の名無し様:04/05/12 00:07 ID:???
>>349
>純度が高いと言われてきた日本人種が、

日本人が純度高い?
そもそも弥生人と縄文人の混合によって誕生した日本人に純度もくそもないもんだ。

353 :右や左の名無し様:04/05/12 09:06 ID:f0Yi9L5w
>>352
相変わらず、太古の話しを持ち出してる・・・アホ
そこまで古い歴史を紐解いてなんの意味がある?
天皇家にしたって第26代継体天皇以前はアヤシイとの事が定説な時に
意味の無い問題定義をするんじゃないよ。



354 :右や左の名無し様:04/05/12 15:33 ID:???
ボランティアだとかいってイラクに行ってる人間がいるみたいだが
そんな暇あったら公園のホームレスに炊き出しをしてやったり
寝たきり老人の家に行ってオムツを替えてやれよと思う。
日本国内にもボランティアを必要としている所はたくさんあるよ。

355 :右や左の名無し様:04/05/12 23:12 ID:???
日本にとって大事なのは、悠久の歴史の上に熟成された万邦無比の国体である。
それは、淵源も、過程も、結果も含めてのもので、
他国に比べて実に優れているのだ。

356 :右や左の名無し様:04/05/13 01:09 ID:???
>>353
>そこまで古い歴史を紐解いてなんの意味がある?

そうだな、日本人の純潔を持ち出すぐらい意味のないことだ。

>相変わらず、太古の話しを持ち出してる・・・アホ

ちなみに弥生人と縄文人の混合したのは太古じゃないよ。平安時代中期ぐらい。

平安初期に坂上田村麻呂が蝦夷(縄文人)征伐した段階では明らかに両者の
区別はあった。

それが征服した大和朝廷(弥生人)の代官が現地で地元民の嫁をもらったり
しているうちにどんどん混合が進んでいったのよ。

そして弥生系と縄文系、そして百済系移民の混在してた関東の地で、
色んな文化が混ざり合い関東武士団が誕生する。
騎馬武者を見てみると、鎧甲は弥生系文化、日本刀は縄文系文化、
馬に乗って戦う習慣は百済系の文化から出てきている。

この日本独自の武士集団が以後の時代を引っ張っていって、現在の日本に
つながっている。平安後期以降は人種の区別なんて全く意識されていない。

実際、歴史の本で当時書かれた絵とか文学を見てみると、平安中期の以前と
以後とでは、服装から生活習慣から、ほとんど別物の文化になっているのよ。

日本人なんてこんなものだから、純潔を気にするだけ馬鹿馬鹿しい。



357 :右や左の名無し様:04/05/13 09:20 ID:HRxoYeh7

で、で、でたぁ〜!!
朝鮮学校歴史教師(w

358 :右や左の名無し様:04/05/13 14:26 ID:???
 分かりやすく言うと前近代の日本がある。豊かになろうとする。
そのために「近代化」しようとする。
そのためには外貨を獲得しなければいけない。それゆえに換金作物に作付けを換える。
すなわち一次産品を輸出して得た外貨で「近代化」する。抽象的にいうと流動性から収益をあげようとする。
 すると国際市場で買い叩かれて構造的貧困に陥る。
それに気付いて後戻りしようにも、土地には農薬がぶち込まれてスカスカ。
つまり伝統的な自立経済圏を支えるインフラはズタズタ。
だから永久に近代的システムに従属しつつ「構造的な貧困」に甘んじるしかない。
ここにあるのは、軍事力を背景とした経済的覇権追求というより、
「幸せになるために近代化しよう」いう「自発性」です。
自立経済圏やそれに結びついたコミュニティー的なライフスタイルが現に存在して、
「グローバリゼーションによって失われるものがある」という痛切な感覚を抱いているという事実です。
グローバリゼーションによって破壊される伝統があるという感覚であるとも言える。
日本には、維新以降の近代化や戦後復興の図式ゆえに、
こうした感覚は昔も今も全くと言って言いほどありません。
 
 「近代化」は不可欠としつつも、やり方次第では「対米従属」してしまう。
それは回避せねばならない。エネルギー安全保証、食糧安全保証、技術的安全保障──今日ではIT安全保障──、文化的安全保障などの観点から、ある種の「近代化」を回避し、
別種の「近代化」を遂げねばならないとの発想が、長く抱かれてきています。
 9・11からイラク攻撃に至るアメリカの行動ゆえに、皆さんがようやくヨーロッパに比べて数十年遅れで、
「近代化」に対して単に「反近代」を掲げる「ノーテンキ左翼」を脱する機会がやってきたように感じて
、感無量です(笑)。
 すなわち、「近代化」のやり方次第ではヒドイことになるがゆえに、
「近代化」のやり方を熟考しなければならないだという発想が出てくるようになった。


359 :右や左の名無し様:04/05/13 20:46 ID:Md17MQXa




日韓結婚が年間 約1万組。
それに伴なう朝鮮人化した混血児。
毎年、日本の新生児 約100万人のうち、
約1〜2万人の新生児に
容赦無く 朝鮮人の血が流し込まれている。

また、韓国朝鮮人の帰化が年間 約1万人も。





360 :右や左の名無し様:04/05/13 22:34 ID:???
統一協会・原理運動は諸悪の根源だ

361 :右や左の名無し様:04/05/14 02:19 ID:???
【経済】在来線の高速化に新幹線、中国で応札へ−日系6社
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1084445226/l50

多額のODA援助を受けておきながら、核ミサイルの照準を日本に向け、
日本から援助を受けていることを中国国民に一切知らせず、日本人は中
国人の敵であるという政治宣伝を自国民に対し行い、靖国や旧日本軍の
毒ガスなど歴史問題をネタに日本から金をせびり取ることしか考えてい
ない中国に日本の宝「新幹線」を売ることは絶対反対!

362 :右や左の名無し様:04/05/14 03:24 ID:Win+4eNA
日本人として生まれた原罪が
侵略民族の遺伝子を背負って
これから
流浪の民族となるかも知れない
恥を知れ
そういう大和民族なるものが
侵略と虐殺のうえに
国家の歴史を累々と
重ねてきたなら

救いの道はない
永遠に
地獄に堕ちてゆく
奈落の底に
血の海で救いを求めてもなお
他人を蹴落とすDNA

見事な邪悪の民
永遠に地獄に
居続けよう

われも
ニッポンジン
最低のなかのひとり

http://tcup7019.at.infoseek.co.jp/sakurazaka10/bbs
↑ある小学教師の詩。

363 :右や左の名無し様:04/05/15 05:17 ID:QpZFjsVP



ある人口統計では弥生時代晩期では二百八十万人、そして崇峻朝
頃に四百万人という数字がある。これを基にして考えると、古墳時
代の人口五百万人というのは晩期で、それも多めに見積ったものと
考えてよさそうである。こう考えれば古墳時代初期の疫病蔓延説は
かえって渡来人の受け入れを――数字は別にして――よく説明出来
るのである。



364 :右や左の名無し様:04/05/15 05:19 ID:QpZFjsVP

>まあ日本人には多かれ少なかれ朝鮮半島の血が流れているわけだが。


実はほとんど流れていない。
5C,7C、古墳時代に属国民や難民として来た朝鮮半島人は
全部合せても数千人程度。

仮に多く見て、朝鮮半島人が1万人来たとしても、
古墳時代の日本人口が400万人ほどであったから、
これで計算すると、1万÷400万=0.0025となり、
どんなに多く見ても、

朝鮮半島の血など、日本人の血の僅か 0.25% に過ぎない事が分かる。

365 :右や左の名無し様:04/05/15 05:29 ID:???
デモ・集会/自衛隊の即時撤退! STOP!有事法制 守ろう!平和といのち5.21大集会  
時間: 18時 30分 〜  場所:東京・明治公園

http://www.stop-yuji.jp/040521/040521.htm

日 時:平成16年5月21日(金) 18:30〜
主 催:陸・海・空・港湾労組20団体、平和をつくり出す宗教者ネット、
    平和を実現するキリスト者ネット、戦争反対・有事を作るな!市民緊急行動
予 定:18:30〜 集会
    集会終了後、ピースパレード出発予定
会場へのアクセス:・JR「千駄ヶ谷駅」下車、徒歩3分
         ・都営地下鉄大江戸線「国立競技場駅」下車、徒歩2分


366 :右や左の名無し様:04/05/15 06:28 ID:OsYi+8gL
>>1

まずコンビににバイトに行って、所得税・住民税・国民年金を納めましょう。
社会の寄生虫、フリーライダー

367 :右や左の名無し様:04/05/15 21:18 ID:???
会社勤めしてる者ほど日本の万邦無比の良さを一番知っている。
社民党やら共産党やらの言論人には、教師などがいたりするが、
教育の現場に寄生して子供たちを蝕む病原菌のようなのが多い。
こういう教師どもは自分のことを労働者のように思っているが、
本当の労働などとは無縁の「カルトの行者」のような椰子らだ。

368 :右や左の名無し様:04/05/15 21:26 ID:wC4/SAgT
>>367
自営業者も日本の良さは理解してるよ。
仲間ハズレにしないでくれ。

369 :右や左の名無し様:04/05/16 23:21 ID:???
農民も祖国の歴史と伝統を愛しています。

祖国愛の希薄な一部の政治団体が、
まるで自分たちこそ農業関係者工場労働者の救世主であるかのように、
鎌とトンカチを旗印にしてるのは不愉快でつね。

370 :右や左の名無し様:04/05/17 21:20 ID:???
そもそも三種の神器は、
玉は石器の時代を、
鏡は銅器の時代を、
剣は鉄器の時代を表しているといわれています。
日本の神々は高天原の支配層である高位の神々でさえ、
田を作り、機を織るのです。
多神教の神話を持つ国々の中にあっても、
わが国は下界の人々と同じく労働をする神々が描かれていることで、
かなり特異な神話です。
神道が、科学技術の最先端を担う先進国の日本で、
敬意を持って祭祀が続けられていることは誇りとすべきことであり、
今後も、国民の神社を敬う心が厚くなっていってほしいと願います。

371 :右や左の名無し様:04/05/17 23:38 ID:???

NHK「土曜リポートフィクサー児玉誉士夫」赤尾敏先生インタビュー
  
<<児玉さんは右翼じゃないんですかそうなんでしょう?>>

 右翼じゃないよ!なんもやってせんじゃないか。なんかやったんですか?
 ネッ!右翼なら、あんなんが右翼なら、右翼は悪いやっちゃと言うことになる。
 ネッ!右翼じゃないですよ。 だーかーらっ 僕らとは、あわんのです。

<<しかし戦前は、先生の所へ居て右翼だったんじゃないですか?
             先生の弟子筋じゃなかったんじゃないですか?>>
 
  それはおることはおった。今日写真みせただろ。

「写真(建国会道場事務所前の写真赤尾氏、児玉を含め10人ほど写っている)」
 
 僕の三河島で、隣の自動車会社がストライキがあったんですよ。行きすぐ近くの
 バス会社。そんで、あの辺の前を通るバス、ストライキがあってストップした。
 そんで、ぼくは、ストライキ反対をやっているからネ。そんで、同じ区内
 でストが起きたからストはよくないと。ストやってるとネ、共倒れになるからそ
 ういうことはいかんと、言ってこういうビラを貼ってネ。同じ町内だからスト
 反対をやったことがある。そのときネ、児玉はおったんだが、僕に承諾もなんも
 得ないで、その向こうの会社だな、バス会社の社長に、(児玉が)「アンタのと
 こストやってるから、応援する」と、ネッ!。応援するつもりでやってんじゃ
 ないんだこっちは、ネッ!、そんだからネッ!(児玉が)「多少軍資金くれ」と言っ
 て交渉 して金とってきたとゆうウワサを後で聞いたんだ、僕は!済んだ後で、
 機敏なんだそういうことは、ネッ!上手なんですよ。
 僕は、ボ〜ンヤリしてんだから。

 なお赤尾先生は、名古屋出身のため名古屋弁でした。

372 :右や左の名無し様:04/05/18 21:45 ID:???
児玉氏は西遊記でいえば孫悟空のような気持ちでいたんじゃないかな?
赤尾先生は三蔵法師で、人がよすぎて真っ直ぐすぎて、
煙たがられても自分のようなのがそばにいなきゃだめだなんて思ってたんじゃないかな?
児玉氏は「自分はずるい人間かもしれないが、
権謀術数にたけた左の陰謀勢力に負けないためには自分のようなのが要るんだ」
みたいな開き直りがあるんだと思う。
だから稲川親分のように博徒も平気でかわいがった。
「純粋な正義だけじゃだめだ」というやり方は児玉氏に一貫して見られるスタイル。
児玉氏もあの世で、自分のことが悪く言われ続けていることを、
きっと、しょうがないことだと思ってるさ。

373 :右や左の名無し様:04/05/19 01:03 ID:???

 NHK「土曜リポート フィクサー児玉誉士夫」田中清玄先生インタビュー

 <<記者>>
 生命の危険を冒してまでなぜ(児玉と)対立したのですか。

 <<田中清玄>>
 日本のためにならんからだよ。当たり前じゃないか!あれは、アンタ、
 (岸、児玉一派は)河野を首相にし(ようとし)て、児玉は、ヤクザと右翼
 集めて 突撃隊を作った。 何だこりゃ!ナチじゃないか。
 陛下なんかを如何に軍が利用してね。 無心してきたか知ってるだろう。
 いやあ、(岸、児玉一派は)もっと悪いじゃないか。
 こりゃあ、出方によっては、あいつらも生かしておかないつもり
 だった。向こうが先に手を出した。俺は、貸しがある。それだけだ。
 しかし、どういう理由でも、ああゆうお頭(おつむ)なやつは!(許さない)
 にもかかわらず叩く(報復する)のはご免だ。俺の心が許さない。
 これ会津武士。理屈ではない。(会津武士としての俺の)血(血統)が
 許さない。血が物を言うんだ。
 しかし、力(権力)に乗っかってきたら何時でもやるぜ。力に乗ってきやがった
 ら何時でもやるぜ。いっさい、(遠慮はいらない)何時でもいい(からかかって 来い)。

 <<記者>>
  もうそんなことはないんじゃないですか ?

 <<田中清玄>>
 (引き続き抗争が)あっても結構だ。なくても結構だ。ないならなお良い。
 それだけの決心がなかったらこういうインタビュ−できるか!?

 注)昭和39年、田中清玄氏が対立する児玉の子分の暴力団員に拳銃で狙撃され
 重症を負わされた。 なお、突撃隊とは、青思会のこと。

374 :右や左の名無し様:04/05/20 10:46 ID:ljqKvouH
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1085008890/l50

ここに入会したらいいと聞きました。
日本を愛するならね。

375 :右や左の名無し様:04/05/20 21:45 ID:???
会津武士は子供を盾にした。
殿様は慶喜公よりも先に華族になった。

376 :右や左の名無し様:04/05/20 22:11 ID:4MtUDoVn
http://mypage.odn.ne.jp/home/syusuke3821

377 :右や左の名無し様:04/05/21 02:42 ID:???
なかなか面白い。

378 :右や左の名無し様:04/05/23 12:47 ID:???
ディレッタンティズム

379 :右や左の名無し様:04/05/23 19:25 ID:???
一、年長者の言ふことには背いてはなりませぬ。
一、年長者にはお辞儀をしなければなりませぬ。
一、虚言(ウソ)を言ふ事はなりませぬ。
一、卑怯な振る舞いをしてはなりませぬ。
一、弱いものをいぢめてはなりませぬ。
一、戸外でモノを食べてはなりませぬ。
一、戸外で婦人と言葉を交へてはなりませぬ。
ならぬ事はならぬものです。

会津の子供たちはこれで徳川家の礎となっていった。

380 :右や左の名無し様:04/05/24 14:41 ID:Y+X2tX67
278 名前: 日出づる処の名無し 投稿日: 04/05/24 06:10 ID:tcfyqHXt
軍人勅諭に「朕は汝等軍人の大元帥なるぞ」といい、
だから今後は朕が親ら兵馬の権を取る、
そうして「再び中世以降の如き失態なからんことを望むなり」とあります。
「軍人勅諭」によれば、武家政治は中世以来七百年の"失態"なのです。
大元帥陛下として天皇が兵馬の大権を取って、その上に明治国家が築かれる。
だから、「武士」のエートスと「軍人勅諭」を基礎とする
近代日本の――文武"官僚制"の一翼をになう――軍人精神とは非連続なのです。
後者の、国家による武装の立場から批判すれば、
「自己武装」の原則に立った武士の存在は、七百年にわたる「失態」にほかなりません。
のっぺらぼうの「武士道」の連続的伝統を説く論者は、新渡戸稲造から三島由紀夫まで、
その辺をまったく混同しているように思われます。

丸山真男「「文明論之概略」を読む」より

381 :右や左の名無し様:04/05/24 23:41 ID:HfiHGrMm

◎弥生時代の始まり、紀元前10世紀後半
 
国立歴史民俗博物館の春成秀爾教授らは23日、千葉大で開かれた日本考古学
協会の研究発表会で、北部九州出土の弥生時代早期初めの土器に付着した炭化
物を放射性炭素年代測定した結果から「水田稲作の開始(弥生時代早期)は
紀元前十世紀後半」と発表した。

 同教授らは昨年、弥生早期の始まりを前十世紀とする説を出したが、早期初め
のデータを得られないまま早期後半の測定値などから推定していた。

382 : :04/05/24 23:42 ID:HfiHGrMm
今回の発表によると、佐賀県の菜畑遺跡から出土した「山の寺式」土器
(早期初め)の炭化物は、前930―前800年。福岡市の板付遺跡の「夜臼1式」
(早期前半)は前900―前790年だった。その結果、早期初めは前945―前915年
と推定されるという。

 また水田稲作が各地に広がった弥生前期の始まりは、北部九州が前九世紀末
だが、高知県の居徳遺跡や高松市の東中筋遺跡などの土器の測定から、四国や
近畿は前8―7世紀ごろとみられるという。〔共同〕 (07:00)

http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20040524AT3K2302C23052004.html

383 :右や左の名無し様:04/05/24 23:42 ID:HfiHGrMm
弥生期の渡来人と水田稲作による弥生時代の始まりとは全くの無関係。

水田稲作は前10紀後半に北九州から始まり、前8世紀には奈良まで伝わって
いた事が分かっている。

ただし、渡来人の渡来時間が早まるという発表は一切無い。

つまり彼らは稲作とは全然関係のない人々。

384 :右や左の名無し様:04/05/26 21:31 ID:???
茶も日本に自生してる品種が古くからあるという説もあったりします
昔のことは学者さんでもよくわからないことが多いようです

385 :右や左の名無し様:04/05/26 23:07 ID:???
>>ttp://japanese.joins.com/html/2004/0524/20040524182738500.html

「これで終わりにしよう」と言われ、振られた女のようにすがりつく日本国の首相(w

>朝日会談、金総書記に「軍配」

>東京新聞がこの日報じた首脳会談の後日話によると、金委員長は会談開始から1時間30分後、
>「これで終わりにしよう」と立ち上がろうとした。 食糧支援の約束を取り付けた後のことだった。
>当初、首脳会談は2時間とされていた。
>焦った小泉首相は「少し待ってくれ」と北朝鮮にいる北朝鮮在住の元米軍兵士ジェンキンスさんの帰国と、
>北朝鮮に拉致、死亡と発表された日本人10人の安否について切り出した。


386 :右や左の名無し様:04/05/27 22:17 ID:???

 NHK「土曜リポート フィクサー児玉誉士夫」
 国家社会主義者 津久井龍雄先生インタビュー
  
 我々の運動は、あのう、日本が戦争で負けた時にネ。一応その使命を、
 使命と言うか、まあ、終わったと。ほいで新しい物は起きてくるからいいんだと
 私は考えていましたですネ。
 
 そういう意味において、まあ、児玉君なんか、再建、右翼を再建すると言うのは
 いいとしても、そのためには、まあ、既成の勢力を利用しようとしたんでしょう
 けれども、それが、まあ、ミイラ取りがミイラになった所があるんじゃないかと
 思うんですネ。
 
 なにしろ金が無ければですネ、何一つ動くことができませんから、だから
 それが、まあ、児玉君なんかの頭を支配しているから、それでもう目的の
 ためには、多少手段を選ばないという所があって金を何しに作るために
 奔走したと、それだけにまあ、あれでしょ、力も児玉君ができたわけでしょうネ。

195 KB
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.00 2017/10/04 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)